Хадис № 2362

Глава о нежелательности свидетельства для того, кто не был вызван в качестве свидетеля 2362 — Передали от Усмана ибн Аби Шейбы и Амра ибн Рафи, что они сказали: «Передал нам Джарир от Мансура от Ибрахима от Убайды ас-Салмани, который сказал: Абдуллах ибн Масъуд сказал: „Спросили Посланника Аллаха ﷺ: кто из людей лучше? Он ответил: ‚Мое поколение, затем те, кто за ними, затем те, кто за ними, затем придут люди, у которых свидетельство одного из них опережает его клятву, а его клятва — его свидетельство‘“. Толкование его слов: „Мое поколение“ в конце — под словом „поколение“ (قرن) понимается любое время, и это средняя мера в деяниях каждого времени. Термин происходит от слова „сопряжение“, то есть это как бы мера, в которой изменились люди того времени в возрасте и обстоятельствах. Говорили, что „поколение“ — это сорок лет, говорили — восемьдесят, говорили — сто лет и так далее. Я говорю: необходимо ограничить это высказывание верующими, и имеется в виду, что верующий своего времени ﷺ лучше тех, кто после них. Затем превосходство поколения времени не означает превосходство каждого отдельного человека из них, а достаточно превосходства большинства, иначе каждый, кто был во времена табиинов, был бы лучше тех, кто после него, хотя в их время был несправедливый Хаджадж, и, возможно, у него нет равных в своей области. Слово „تبدُر“ означает „опережать“. Возможно, имеется в виду, что их ложь многочисленна, и их свидетельство не заслуживает доверия, поэтому они распространяют свое свидетельство клятвой до него или после него.