HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2444

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ، يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَرَأَ طسم، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى، قَالَ: «إِنَّ مُوسَى ﷺ أَجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ، أَوْ عَشْرًا، عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ، وَطَعَامِ بَطْنِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабыйضعيف جدًا
  • Аль-Албани:очень слабыйضعيف جدًا
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص193
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабыйضعيف جدًا
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص511
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, он сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, от Масламы ибн Али, от Саида ибн Абу Аюба, от аль-Хариса ибн Язида, от Али ибн Рабаха, который сказал: я слышал Утбу ибн ан-Нуддара, говорившего: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и он прочитал «Та. Син. Мим.», и когда дошёл до истории Мусы, сказал: «Муса (мир ему) нанялся на восемь лет, или на десять, за целомудрие своего лона и за пропитание для своего живота»».
т. 2 с. 817

Цепочка передатчиков

عِفَّةِ
(‘Афафа) В хадисе сказано: «Кто проявит воздержанность (истиифаф), тому Аллах дарует воздержанность (‘иффа)». Аль-истиифаф — это стремление к воздержанности (аль-‘афаф) и приложение усилий к ней (ат-та‘аффуф), то есть удержание себя от запретного и от прошения у людей: иначе говоря, кто искал целомудрия и прилагал к тому усилия, тому Аллах его даровал. Также говорят, что аль-истиифаф — это терпение и отстранённость от чего-либо. Говорят: «‘аффа я‘иффу ‘иффатан», и тогда он — «‘афиф» (целомудренный, воздержанный). Отсюда же и хадис: «О Аллах, я прошу у Тебя воздержанности и достатка». И другой хадис: «Они, насколько мне известно, — воздержанные (а‘иффа) и терпеливые (субур)» — форма множественного числа от «‘афиф». Это слово неоднократно встречается в хадисах. В хадисе аль-Мугиры: «Не делает запретным (молоко) аль-‘уффа». Это — остаток молока в вымени после того, как большая его часть подоена, так же называют и «аль-‘уффа» (аль-‘уффаса). Он употребил это слово в переносном значении применительно к женщине, а они (арабы) говорят: «аль-‘айфа».