HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава Разделение воды

Хадис № 2484

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُبَدَّأُ الْخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص195
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص536
Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, он сказал: нам передал Абу-ль-Джа‘д Абд-ар-Рахман ибн Абдуллах от Касира ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Ауфа аль-Музани, от его отца, от его деда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лошадям отдают предпочтение в день их прихода на водопой».
т. 2 с. 830

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 96
[بَاب قِسْمَةِ الْمَاءِ] ٢٤٨٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَدَّأُ بِالْخَيْلِ يَوْمَ وِرْدِهَا» ــ قَوْلُهُ: (يُبَدَّأُ) ضُبِطَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ بَدَّا بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَدَالٍ مُشَدَّدَةٍ بِلَا هَمْزٍ، أَيْ: تَفَرَّقَ وَفِي بَعْضِهَا مِنْ بَدَّأَ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مِنَ الِابْتِدَاءِ وَالْمَعْنَى، أَيْ: يُبْدَأُ بِهَا فِي السَّقْيِ قَبْلَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ، وَهَذَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ بَعْضِ أَهْلِ الْغَرِيبِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ السُّيُوطِيِّ أَنَّهُ بِالنُّونِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي النِّهَايَةِ: التَّنْدِيَةُ بِالنُّونِ أَنْ يُورِدَ الرَّجُلُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ فَيَشْرَبَ قَلِيلًا، ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَى الْمَرْعَى سَاعَةً، ثُمَّ تُعَادَ إِلَى الْمَاءِ، وَالتَّنْدِيَةُ أَيْضًا تَضْمِيرُ الْفَرَسِ وَإِجْرَاؤُهُ حَتَّى يَسِيلَ عَرَقُهُ، وَيُقَالُ: نَدَّيْتُ الْفَرَسَ وَالْبَعِيرَ أُنَدِّيهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ حَفِيدُهُ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ: رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَّابٌ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً لَا يَحِلُّ ذِكْرُهَا فِي الْكُتُبِ وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ. ٢٤٨٥ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ» ــ قَوْلُهُ: (وَكُلُّ قَسْمٍ) مِنَ الْمِيرَاثِ وَغَيْرِهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
[Глава о разделе воды] 2484 — Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами: сообщил нам Абу-ль-Джа‘д Абд ар-Рахман ибн Абдаллах от Касира ибн Абдаллаха ибн Ауфа аль-Музани, от своего отца, от своего деда, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Начинают с лошадей в день их водопоя»». — Его слово (يبدأ — «начинают») в некоторых списках зафиксировано как страдательный залог от «бадда» с одной буквой «ба» и усиленной «даль» без хамзы, то есть — «разошлись, разделились». А в других списках — от «бадаа» с усиленной «даль», после которой хамза, от корня «начало», и смысл — «с них начинают в поении раньше верблюдов и овец». Это соответствует тому, что говорят некоторые знатоки редких слов. А из слов ас-Суйути следует, что это слово с буквой «нун» (тандия), ибо он сказал в «Нихае»: «тандия» с «нун» — это когда человек подводит верблюдов и лошадей к воде, они пьют немного, затем он возвращает их на пастбище на некое время, затем их снова приводят к воде. «Тандия» также означает подготовку коня к скачке и гонку его до тех пор, пока не выступит пот; говорят: «наддайту-ль-фараса ва-ль-ба‘ира унаддихи» (я довёл коня и верблюда до пота). В «Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса — Амр ибн Ауф, который слаб, а также в нём — его внук Касир ибн Абдаллах. Аш-Шафии сказал: «Он — один из столпов лжи». Абу Дауд сказал: «Лжец». Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от своего отца от своего деда подделанную рукопись, которую не подобает ни упоминать в книгах, ни передавать от него, кроме как в порядке удивления». 2485 — Рассказал нам аль-Аббас ибн Джа‘фар: рассказал нам Муса ибн Дауд: рассказал нам Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи от Амра ибн Динара, от Абу-ш-Ша‘са, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Всякий раздел, который был произведён во времена невежества (джахилии), остаётся таким, каким он был произведён, а всякий раздел, который застал ислам, — по разделу ислама»». — Его слово («и всякий раздел») — из наследства и прочего. И Аллах знает лучше.