HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава Освобождение ребёнка от внебрачной связи

Хадис № 2531

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، فَقَالَ: «نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص201
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص570
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был спрошен о детях от прелюбодеяния. Он ответил: «Два сандала (то есть два пути) лучше, чем освобождение детей от прелюбодеяния».
т. 2 с. 846

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 109
[بَاب عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَا] ٢٥٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَ نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا» ــ قَوْلُهُ: (نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ. . . إِلَخْ) كَأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ أَجْرَ إِعْتَاقِهِ قَلِيلٌ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِ الشَّرُّ عَادَةً، فَالْإِحْسَانُ إِلَيْهِ قَلِيلُ الْأَجْرِ كَالْإِحْسَانِ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو يَزِيدَ الضِّنِّيُّ بِكَسْرِ الضَّادِ وَتَشْدِيدِ نُونٍ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مَجْهُولٌ، وَكَذَا قَالَ الذَّهَبِيُّ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ.
Глава об освобождении детей от прелюбодеяния 2531 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам аль-Фадль ибн Дукин, передал нам Исраил от Зейда ибн Джубайра от Абу Язида ад-Дабби от Маймуны бинт Саад, рабыне Пророка ﷺ, что его спросили о детях от прелюбодеяния, и он сказал: «Два сандаля (на ногах) — борьба с ними лучше, чем освобождение детей от прелюбодеяния». Толкование его слов: «Два сандаля, борьба с ними лучше…» — как будто имеется в виду, что награда за освобождение их невелика, и, возможно, это связано с тем, что зло обычно преобладает над ними, поэтому доброе отношение к ним приносит мало награды, подобно доброте к тем, кто не заслуживает её. В «аз-Завайде» в иснаде этого хадиса упоминается Абу Язид ад-Динни с касрой под буквой дад и удвоением нун. Ибн Абд аль-Гани сказал, что это хадис слабый (манкур), аль-Бухари назвал его неизвестным (мадхул), так же сказал и аз-Захаби, а ад-Даркутни отметил, что он не является достоверным.