HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Нельзя убивать мусульманина из-за неверующего

Хадис № 2658

حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنَ الْعِلْمِ لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا عِنْدَ النَّاسِ، إِلَّا أَنْ يَرْزُقَ اللَّهُ رَجُلًا فَهْمًا فِي الْقُرْآنِ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ «فِيهَا الدِّيَاتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص351
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص670
Нам передал Алькама ибн Амр ад-Дарими, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Айяш от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я спросил Али ибн Абу Талиба: «Есть ли у вас что-то из знания, чего нет у людей?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, у нас нет ничего, кроме того, что есть у людей, — если только Аллах не наделит человека пониманием Корана, — или того, что в этом свитке». В нём — сведения о дийе (выкупе за кровь) от Посланника Аллаха ﷺ и о том, что мусульманина нельзя убивать в возмездие за неверующего».
т. 2 с. 887

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж32
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 145
[بَاب لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ] ٢٦٥٨ - حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ «قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنْ الْعِلْمِ لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا عِنْدَ النَّاسِ إِلَّا أَنْ يَرْزُقَ اللَّهُ رَجُلًا فَهْمًا فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فِيهَا الدِّيَاتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ» ــ قَوْلُهُ: (إِلَّا أَنْ يَرْزُقَ اللَّهُ) أَيْ: إِلَّا الْفَهْمَ الَّذِي أَعْطَانِي اللَّهُ تَعَالَى، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ مَا فِي الصَّحِيفَةِ مَخْصُوصٌ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ كَانَ مَكْتُوبًا عِنْدَهُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ غَيْرِهِ مَكْتُوبًا، وَإِلَّا فَقَدْ كَانَ عِنْدَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ: (وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ) أَيْ: فِي مُقَابَلَتِهِ، قِيلَ: بِعُمُومِهِ، وَقِيلَ: مَخْصُوصٌ بِالْحَرْبِيِّ الْمُسْتَأْمَنِ، وَأَمَّا الذِّمِّيُّ فَلَيْسَ كَذَلِكَ لِحِدِّيثِ: " لَهُمْ مَا لَنَا وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْنَا ".
Глава: «Не убивается мусульманин от руки неверного» 2658 - Передал нам Аль-Камма ибн Амр ад-Дарими, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Мутаррифа от аш-Ша‘би от Абу Джухайфы, который сказал: «Я спросил Али ибн Абу Талиба: «Есть ли у вас знание, которого нет у людей?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, у нас нет ничего, кроме того, что есть у людей, разве что Аллах дарует кому-то понимание Корана или того, что в этой записке. В ней содержатся сведения о диатах от Посланника Аллаха ﷺ и о том, что мусульманин не убивается от руки неверного»». Толкование его слов: «Разве что Аллах дарует» — то есть понимание, которое даровал мне Аллах Всевышний, или то, что содержится в этой записке. Кажется, он имел в виду, что то, что в записке, является особенным с точки зрения письменного источника, поскольку оно было записано у него и не было записано у других. Иначе это было бы известно и другим. Далее: «и о том, что мусульманин не убивается от руки неверного» — имеется в виду в противостоянии с ним. Сказано: в общем смысле, а сказано: это относится к воюющему неверному, который получил безопасность (муста’ман). Что касается зимми, то это не так, в силу хадиса: «Им принадлежит то, что принадлежит нам, и на них лежит то, что лежит на нас».