HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет удержания имущества при жизни и расточительства при смерти

Хадис № 2707

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ: بَزَقَ النَّبِيُّ ﷺ فِي كَفِّهِ، ثُمَّ وَضَعَ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ ﷿: أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص364
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص12
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам возвестил Хариз ибн Усман, он сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Майсара, от Джубайра ибн Нуфайра, от Бусра ибн Джаххаша аль-Курайши, который сказал: «Пророк ﷺ плюнул в свою ладонь, затем поставил на неё указательный палец и сказал: «Аллах ﷿ говорит: «Как ты можешь противиться Мне, о сын Адама, ведь Я создал тебя из подобного этому? Когда же душа твоя достигнет вот этого места» — и он указал на своё горло — «ты скажешь: «Я подам милостыню», но разве настало время для милостыни?»»».
т. 2 с. 903

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 157
٢٧٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ «بَزَقَ النَّبِيُّ ﷺ فِي كَفِّهِ ثُمَّ وَضَعَ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ يَقُولُ اللَّهُ ﷿ أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ» ــ قَوْلُهُ: (أَنَّى) بِتَشْدِيدِ النُّونِ وَأَلْفٍ مَقْصُورَةٍ فِي آخِرِهِ (تُعْجِزُنِي) مِنْ أَعْجَزْتَ بِصِيغَةِ الْخِطَابِ (ابْنَ آدَمَ) بِالنَّصَبِ عَلَى النِّدَاءِ (وَأَنَّى) مِثْلُ الْأَوَّلِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хариз ибн Усман, рассказал мне Абд ар-Рахман ибн Майсара от Джубайра ибн Нуфайр от Бусра ибн Джаххаша аль-Кураши, который сказал: «Пророк ﷺ плюнул в свою ладонь, затем положил указательный палец и сказал: «Говорит Аллах ﷿: ‚Как ты можешь меня одолеть, сын Адама, когда Я создал тебя из подобного этому? И когда твоя душа достигнет этого (указал на горло), ты скажешь: ‚Должен ли я давать закят?‘ И когда же время для закята?»» Толкование слова (أَنَّى) с удвоенной нун и с альфом в конце, означающего «как»; (تُعْجِزُنِي) — от глагола «одолевать» в форме обращения; (ابْنَ آدَمَ) в винительном падеже как обращение; (وَأَنَّى) аналогично первому. В дополнительных передатчиках этот иснад достоверен — и Аллах знает лучше.