HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Женщина наследует по трём основаниям

Хадис № 2742

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْمَرْأَةُ تَحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ: عَتِيقِهَا، وَلَقِيطِهَا، وَوَلَدِهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ " قال محمد بن يزيد ما روى هذا الحديث غير هشام
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص221
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص42
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб, сказал: нам передал Умар ибн Ру’ба ат-Тагльаби, от Абд аль-Вахида ибн Абдуллаха ан-Насри, от Василя ибн аль-Аска‘, от Пророка ﷺ, который сказал: «Женщина получает наследство в трёх случаях: (после) своего вольноотпущенника, своего найдёныша и своего ребёнка, от которого она отреклась через процедуру лиан». Мухаммад ибн Язид сказал: «Этот хадис передал только Хишам».
т. 2 с. 916

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж5Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 168
[بَاب تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ] ٢٧٤٢ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ عَتِيقِهَا وَلَقِيطِهَا وَوَلَدِهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ مَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ هِشَامٍ ــ قَوْلُهُ: (تُحْرِزُ) مِنَ الْإِحْرَازِ، أَيْ: تَجْمَعُ (وَلَقِيطَهَا) أَيِ: الَّذِي الْتَقَطَتْهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَرَبَّتْهُ قَالُوا: إِذَا لَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا فَمَالُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَهَذِهِ الْمَرْأَةُ أَوْلَى بِأَنْ يُصْرَفَ إِلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا مِنْ آحَادِ الْمُسْلِمِينَ وَبِهَذَا الْمَعْنَى قِيلَ إِنَّهَا تَرِثُهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - وَقِيلَ: بَلِ الْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ فَلَا إِشْكَالَ عَلَى الْجُمْهُورِ بِمُخَالَفَتِهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Глава: О том, что женщина получает три вида наследства 2742 — Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Мухаммад ибн Харб, передал нам Умар ибн Ру'ба ат-Таглибий от Абд аль-Вахида ибн Абд Аллаха ан-Насри от Василы ибн аль-Асъка‘ от Пророка ﷺ, который сказал: «Женщина получает три вида наследства: от своего освобождённого раба, от найденыша и от ребёнка, которого она прокляла». Мухаммад ибн Язид сказал: кроме Хишама никто не передал этот хадис. Разъяснение слова «تحوز» (получает) происходит от «إحراز» — то есть собирает, приобретает. «ولقيطها» означает того, кого она подобрала на дороге и воспитала. Сказали: если у найденыша нет наследников, его имущество переходит в казну, но эта женщина имеет преимущество перед другими мусульманами в том, чтобы получить это имущество. В этом смысле сказано, что она наследует его — и Аллах знает лучше. Также сказано, что этот хадис не является достоверным, и поэтому у большинства нет возражений против его опровержения — и Аллах знает лучше.