Хадис № 2800

2800 - Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами: рассказал нам Муса ибн Ибрахим аль-Харами аль-Ансари: я слышал Тальху ибн Хираша, я слышал Джабира ибн Абдуллаха, который говорил: «Когда Абдуллах ибн Амр ибн Харам был убит в день Ухуда, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Джабир, не сообщить ли тебе, что сказал Аллах ﷻ твоему отцу?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Аллах ни с кем не говорил иначе, как из-за завесы, а с твоим отцом Он говорил лицом к лицу и сказал: «О раб Мой, пожелай у Меня — и Я дам тебе». Он сказал: «Господи, оживи меня, чтобы я был убит за Тебя во второй раз». Аллах сказал: «Уже предопределено от Меня, что они [души убитых] в неё [в земную жизнь] не возвращаются»». Он сказал: «Господи, тогда доведи весть до тех, кто остался после меня». И Аллах ﷻ ниспослал этот аят: «Никак не считай мёртвыми тех, которые погибли на пути Аллаха» (Али Имран, 169) — и весь этот аят целиком». Его слово (Аллах ни с кем не говорил) — то есть ни с кем из шахидов вообще, или же имеются в виду шахиды Ухуда именно. (Лицом к лицу) — слово «кифах» (كِفَاح) читается с кясрой над «каф» и означает встречу лицом к лицу, без завесы и без посредника. Его слово (пожелай у Меня... и так далее) — по внешнему смыслу его дополнение носит общий характер, то есть «что бы ты ни пожелал». Здесь возникает затруднение: это включает и живых, и следует, чтобы это исполнилось, поскольку Аллах не нарушает обещанного. Возможен ответ, что то, что противоречит обычному порядку вещей, исключается из общего смысла, ибо в основах фикха установлено, что обычай (‘ада) выступает конкретизирующим фактором (мухассис). А Аллах Всевышний знает лучше. Этот хадис уже приводился ранее в книге веры.