HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Женский джихад в хадже

Хадис № 2901

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ، لَا قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص10
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص146
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от Хабиба ибн Абу Амры, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, есть ли на женщинах джихад?» Он ответил: «Да, на них есть джихад, в котором нет сражения: хадж и умра»».
т. 2 с. 968

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж14Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 212
[بَاب الْحَجُّ جِهَادُ النِّسَاءِ] ٢٩٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ قَالَ نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» ــ قَوْلُهُ: (الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ) فَإِنَّهُمَا يُشْبِهَانِ الْجِهَادَ فِي السَّفَرِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْبِلَادِ وَالتَّعَبِ.
Глава «Хадж — джихад женщин» 2901 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудайл от Хабиба ибн Аби Амры от Айши бинт Тальха от Айши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха ﷺ, для женщин есть джихад?» Он ответил: «Да, для них есть джихад, но без боя; хадж и умра»». Толкование слова «хадж и умра»: эти два вида поклонения подобны джихаду в том, что они связаны с путешествием, выходом из страны и усталостью.