HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Хадж для женщин после родов и во время менструации

Хадис № 2911

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِالشَّجَرَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ أَنْ «يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص12
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص153
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Убайдуллы от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы, которая сказала: «У Асмы бинт Умайс начались роды в (местности) аш-Шаджара, и Посланник Аллаха ﷺ велел Абу Бакру приказать ей совершить полное омовение и вступить в ихрам (произнести тальбию)».
т. 2 с. 971

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 214
[بَاب النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ تُهِلُّ بِالْحَجِّ] ٢٩١١ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ» ــ قَوْلُهُ: (نُفِسَتْ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ (بِالشَّجَرَةِ) أَيْ: بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَكَانَتْ هُنَاكَ شَجَرَةٌ (أَنْ تَغْتَسِلَ) أَيْ: لِلتَّنْظِيفِ لَا لِلتَّطْهِيرِ.
Глава о женщинах в период послеродового очищения и менструации, которые объявляют намерение совершить хадж 2911 - Передал нам Усман ибн Аби Шейба, передал нам Абда ибн Сулейман от Убейда Аллаха от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима от его отца от Айши, которая сказала: «Асама бинт Умайс совершила намерение (нахл) у дерева, и Посланник Аллаха ﷺ приказал Абу Бакру велеть ей совершить омовение и объявить намерение (тахлил)». Толкование слова (نُفِسَتْ) — построено в пассивном залоге, а (بِالشَّجَرَةِ) означает «у Дзи аль-Хульйфа», где находилось дерево. Там действительно было дерево. Что касается (أَنْ تَغْتَسِلَ), то это означает совершить омовение для очищения, а не для ритуального очищения (тахаррум).