HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о времени прекращения произнесения талбии

Хадис № 3039

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص52
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص233
Нам передал Бакр ибн Халаф, Абу Бишр, он сказал: нам передал Хамза ибн аль-Харис ибн Умайр от своего отца, от Аюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ произносил тальбию, пока не бросил камни в Джамрат аль-Акабу.
т. 2 с. 1011

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 244
[باب مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ التَّلْبِيَةَ] ٣٠٣٩ - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» ــ قَوْلُهُ: (لَبَّى) أَيِ: اسْتَمَرَّ عَلَى التَّلْبِيَةِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَيْ: حَتَّى شَرَعَ فِيهِ، أَوْ فَرَغَ مِنْهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ.
Глава: Когда паломник прекращает произносить талбию 3039 - Передал нам Бакр ибн Халаф Абу Бишр, передал нам Хамза ибн аль-Харис ибн Умейр от отца своего, от Айюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ произносил талбию до тех пор, пока не бросил жертвенник аль-Акба. — Толкование слова «произносил талбию» (لَبَّى): это означает, что он продолжал произносить талбию до того момента, пока не бросил жертвенник аль-Акба, то есть пока не приступил к этому действию или не завершил его. В «аз-Завайде» отмечается, что его иснад достоверен, а Айюб — это ас-Сихтиани.