Сунан Ибн Маджа · Глава о кровопускании для мухрима

Хадис № 3082

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الضَّيْفِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «احْتَجَمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ عَنْ رَهْصَةٍ أَخَذَتْهُ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص71
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص269

Нам передал Бакр ибн Халаф Абу Бишр, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абу ад-Дайф от Ибн Хусайма от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк ﷺ «сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, из-за ушиба, случившегося с ним».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж10 Редкие слова1

رَهْصَةٍ: رَهَصَ (рахаса) — это действие, связанное с тем, что пророк, мир ему, совершил хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама из-за رَهْصَةٍ (рахсы), то есть из-за недомогания или слабости, которая его поразила. أصل الرهص (источник слова رهص) означает попадание чего-то во внутреннюю часть копыта животного, что ослабляет его, или попадание воды в копыто из-за усталости. Также أصل الرهص — это сильное сжатие или давление. В хадисе сказано: «Мы охотились, пока не ослабили добычу (رهصناها)» — то есть сделали её слабой. В другом хадисе Макхул читал заклинание от رهصы: «О Аллах, Ты — Защитник, Ты — Вечный, Ты — Исцелитель». Также упоминается, что хвост животного не был причиной إرهاص (ирхас) — то есть напряжения или напряжённого ожидания. أصل رهص также связано с основанием здания, то есть с фундаментом.