3165 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Шуайб ибн Исхак: рассказал нам Саид ибн Аби Аруба от Катады от аль-Хасана от Самуры, что «Пророк ﷺ сказал: «Каждый мальчик заложен своей акикой, которую закалывают за него на седьмой день, бреют его голову и дают ему имя»».
Его слово (каждый мальчик) — то есть новорождённый, будь то мужского или женского пола. (Заложен) — с фатхой над «ха». Сказано: то есть лишён заступничества за родителей; если за него не была принесена акика и он умер младенцем, он не заступится за своих родителей. Сказано также: имеется в виду, что акика для него обязательна, без неё не обойтись, — как будто он подобен заложенному имуществу в руках получившего залог, которое не освобождается из его рук, кроме как выплатой долга. Сказано также: он подобен заложенной вещи, полноценно пользоваться которой невозможно без её выкупа, а благодеяние становится завершённым для того, кому оно оказано, лишь при исполнении им благодарности. И обязанность благодарности за это благодеяние состоит в том, что установил Пророк Аллаха ﷺ, а именно — что за новорождённого приносится акика в благодарность Аллаху и в надежде на его благополучие. Возможно также, что имелось в виду, что благополучие новорождённого и его возрастание в похвальном состоянии заложены акикой. И Аллах Всевышний знает лучше.
Его слово (и дают ему имя) — то есть если наречение имени было отложено; в противном же случае предпочтительнее наречь имя заранее.
3166 — Рассказал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб: рассказал нам Абдуллах ибн Вахб: рассказал мне Амр ибн аль-Харис от Аюба ибн Мусы, что ему рассказал Язид ибн Абд аль-Музани, что «Пророк ﷺ сказал: «За мальчика приносится акика, но не мажут его голову кровью»».
Его слово (не мажут его голову кровью) — то есть как делали люди времён невежества, ибо они мазали его голову кровью. В «Заваид» сказано: иснад его хороший (хасан), потому что относительно Якуба ибн Хумайда есть разногласие, а остальные передатчики иснада отвечают условию аль-Бухари и Муслима. И сказано: у этого Язида нет у Ибн Маджа ничего, кроме этого хадиса, и нет у него ничего в остальных книгах.