HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жареное мясо

Хадис № 3311

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْجَزْءِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: «أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا فِي الْمَسْجِدِ، لَحْمًا قَدْ شُوِيَ، فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصْبَاءِ، ثُمَّ قُمْنَا نُصَلِّي، وَلَمْ نَتَوَضَّأْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверен, кроме мытья рук.صحيح دون مسح الأيديصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص128
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص429
Мы ели с Посланником Аллаха ﷺ мясо, которое было приготовлено на огне, в мечети. Мы вытерли руки о землю, затем встали и совершили молитву, не совершая малого омовения (вуду).
т. 2 с. 1100

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 312
٣٣١١ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ «أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا فِي الْمَسْجِدِ لَحْمًا قَدْ شُوِيَ فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصْبَاءِ ثُمَّ قُمْنَا نُصَلِّي وَلَمْ نَتَوَضَّأْ» ــ قَوْلُهُ: (فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصَى) دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ مَسْحُ الْيَدِ مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ بِحَصَى الْمَسْجِدِ، لَكِنْ، فِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ.
Передал нам Хармала ибн Яхья, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахийа, сообщил мне Сулейман ибн Зияд аль-Хадрами от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джузъ аз-Зубайди, который сказал: «Мы ели с Посланником Аллаха ﷺ пищу в мечети — мясо, которое было поджарено, и мы вытерли руки о камни, затем встали совершать молитву, не совершая омовения». Комментарий на слова: «и мы вытерли руки о камни» (فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصَى) является доказательством того, что разрешается вытирать руки от следов пищи камнями мечети. Однако в дополнительных материалах отмечается, что в иснаде присутствует Ибн Лахийа, который считается слабым передатчиком, как уже упоминалось ранее.