Сунан Ибн Маджа · Хлеб из ячменя

Хадис № 3344

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا، مِنْ خُبْزِ بُرٍّ، حَتَّى تُوُفِّيَ ﷺ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص136
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص445

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал Муавия ибн Амр, сказал: нам передал Заида от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Семья Мухаммада ﷺ не наедалась досыта пшеничным хлебом три ночи подряд с тех пор, как они прибыли в Медину, до самой его кончины ﷺ».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4

Шарх1 Тахридж33

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 320

٣٣٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى تُوُفِّيَ ﷺ»
ــ
قَوْلُهُ: (آلُ مُحَمَّدٍ) هُوَ مِنْ بَابِ إِقْحَامِ الْآلِ، أَوْ أُرِيدَ بِالْآلِ هُوَ وَآلُهُ وَإِذَا كَانَ هَذَا حَالُ الْآلِ فَكَيْفَ حَالُهُ - ﷺ - وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Муаавия ибн Амр, передал нам Заида от Мансура от Ибрахима от Асвада от Айши, которая сказала: «Не насыщались дом Мухаммада ﷺ три ночи подряд с тех пор, как они прибыли в Медину, питаясь хлебом из цельной пшеницы, до самой смерти ﷺ».

В словах: «дом Мухаммада» (آلُ مُحَمَّدٍ) имеется пример включения семьи (إقحام آل), или же под «домом» подразумевается он сам и его семья. Если это так в отношении семьи, то каково же положение самого него ﷺ и его семьи и сподвижников?