HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Употребление фруктов

Хадис № 3368

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، عِنَبٌ مِنَ الطَّائِفِ، فَدَعَانِي فَقَالَ: «خُذْ هَذَا الْعُنْقُودَ، فَأَبْلِغْهُ أُمَّكَ» فَأَكَلْتُهُ قَبْلَ أَنْ أُبْلِغَهُ إِيَّاهَا، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ لَيَالٍ، قَالَ لِي: «مَا فَعَلَ الْعُنْقُودُ؟ هَلْ أَبْلَغْتَهُ أُمَّكَ؟» قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَسَمَّانِي غُدَرَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص275
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص460
Нам передал Амр ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Ирк от своего отца, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Пророку ﷺ был подарен виноград из Таифа. Он позвал меня и сказал: «Возьми эту гроздь и передай её своей матери». Я съел её прежде, чем передал ей. Когда прошло несколько ночей, он спросил меня: «Что стало с гроздью? Передал ли ты её своей матери?» Я ответил: «Нет». «Тогда он назвал меня Гудар (Вероломный)».
т. 2 с. 1117

Цепочка передатчиков

غُدَرَ
غَدَرَ (гадар) — означает оставлять или покидать, особенно в темноте или в условиях, когда люди не ожидают этого. В хадисе говорится, что тот, кто совершил молитву 'иша в группе в ночь, которая называется «المغدرة» — очень тёмная ночь, которая оставляет людей в их домах, то есть оставляет их в темноте. Слово «الغدراء» означает тьму. В хадисе Кааба говорится: «Если бы женщина из прекрасных хур аль-‘айн взглянула на землю в тёмную ночь, она бы осветила всё, что на земле». Также приводится выражение «يا ليتني غُودِرْتُ مع أصحاب نحص الجبل» — «О, если бы я был убит вместе с товарищами с вершины горы», где «النُحْص» — основание и склоны горы, а «المغادرة» — оставление или покидание. В хадисе о Бадре говорится, что Посланник صلى الله عليه وسلم вышел со своими сподвижниками до места под названием قرقرة الكدر, где они оставили его, то есть покинули. В хадисе Умара упоминается, что он сказал: «Если бы не это, я бы оставил часть того, что веду», то есть покинул. Он сравнил себя с пастухом, а своих подопечных — с стадом. Слово «غدر» также употребляется в значении места с большим количеством камней. В описании Посланника صلى الله عليه وسلم говорится, что у него было четыре «غدائر» — это разновидности одежды, одна из которых называется «غديرة». В хадисе Димама говорится, что он был крепким мужчиной с двумя «غديرتين» — густой растительностью. Также упоминается выражение «سنون غدارة» — годы, когда много дождя и мало растений, что считается обманом природы, то есть «غدر» в смысле обмана. В хадисе аль-Худейбия Урва ибн Мас’уд сказал аль-Мугейре: «О, Гудар, разве ты не смыл свою гудру вчера?» — «غُدَر» — форма от «غادر» для усиления. Мужской род — غُدَر, женский — غَدَار, как у слова قطام, и обычно используются при обращении. В хадисе Аиши говорится, что она сказала аль-Касиму: «اجلس غدر» — «Сядь, о Гудар», при этом опущено обращение. В хадисе ‘Атика говорится: «يا لغدر يا لفجر» — «О, Гудар, о Фуджар». Также упоминается, что он проходил мимо земли, называемой غديرة, и назвал её خضرة, потому что она либо не позволяла расти растениям, либо растения быстро погибали, что сравнивали с غادر — тем, что не выполняет обещания. Слово «الغدر» повторяется в хадисах с разными значениями и употреблениями.