HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Сена и санут

Хадис № 3457

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَرْحٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُبَيِّ بْنَ أُمِّ حَرَامٍ، وَكَانَ، قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَتَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى، وَالسَّنُّوتِ، فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: «الْمَوْتُ» قَالَ عَمْرٌو: قَالَ ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ: السَّنُّوتُ، الشِّبِتُّ، وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ الْعَسَلُ الَّذِي يَكُونُ فِي زِقَاقِ السَّمْنِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [البحر الطويل] هُمُ السَّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لَا أَلْسَ فِيهِمْ، … وَهُمْ يَمْنَعُونَ جَارَهُمْ أَنْ يَتَقَرَّدَا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص162
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج4 ص511
Нам передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юсуф ибн Сарх аль-Фирьяби, он сказал: нам передал Амр ибн Бакр ас-Саксаки, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Абу Абля, он сказал: я слышал, как Абу Убайй ибн Умм Харам — а он совершал молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ, обращаясь к обеим киблам, — говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Держитесь сены и саннута, ибо в них исцеление от всякой болезни, кроме сама». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое сам?» Он ответил: «Смерть». Амр сказал: Ибн Абу Абля сказал: саннут — это укроп. А другие сказали: нет, это мёд, который бывает в бурдюках с топлёным маслом. Об этом сказал поэт: [Размер тавиль] Они — топлёное масло с саннутом, нет в них лукавства, … и они не дают соседу своему быть униженным.
т. 2 с. 1144

Цепочка передатчиков

السَّامَ
Слово سَمَمَ (самама) связано с защитой от ядовитых и опасных существ. В хадисе говорится: «Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякой ядовитой и опасной вещи». Слово السَّامَّةُ (ас-самма) означает то, что жалит, но не убивает, например, скорпион или оса. Множественное число — سَوَامٌّ (сауам). В одном из хадисов упоминается белое яйцо, называемое بيض السامّ (бейд ас-самм), что означает яйцо ядовитой ящерицы, разновидности геккона. В другом хадисе говорится: «Мы утром говорили: 'Прибегаем к Аллаху от зла ядовитого и общего'. Ядовитое здесь — это то, что касается человека лично, и говорят سَمَّ (самма), если речь идет о чем-то частном». В хадисе Умейра ибн Афса слово السَّامَّةَ (ас-самма) употребляется в значении смерти. Правильное слово для смерти — السَّام (ас-сам) с облегчением буквы мим. В хадисе от Айши говорится: «Для вас, иудеев, ядовитое и порицаемое». Также встречается выражение «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سِمَامًا وَاحِدًا» — здесь سِمَامٌ (симам) означает одно место укола иглы. В хадисе Айши упоминается, что она постилась в пути, пока не одолела ее жара дня, называемая السُّمُومُ (ас-сумум) — горячий дневной ветер, а ночью — حرور (харар). В хадисе Али говорится, что пища мира — это سمام (симам) — множественное от яда, смертельного яда.
السَّامُ
Слово سَمَمَ (самама) связано с защитой от ядовитых и опасных существ. В хадисе говорится: «Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякой ядовитой и опасной вещи». Слово السَّامَّةُ (ас-самма) означает то, что жалит, но не убивает, например, скорпион или оса. Множественное число — سَوَامٌّ (сауам). В одном из хадисов упоминается белое яйцо, называемое بيض السامّ (бейд ас-самм), что означает яйцо ядовитой ящерицы, разновидности геккона. В другом хадисе говорится: «Мы утром говорили: 'Прибегаем к Аллаху от зла ядовитого и общего'. Ядовитое здесь — это то, что касается человека лично, и говорят سَمَّ (самма), если речь идет о чем-то частном». В хадисе Умейра ибн Афса слово السَّامَّةَ (ас-самма) употребляется в значении смерти. Правильное слово для смерти — السَّام (ас-сам) с облегчением буквы мим. В хадисе от Айши говорится: «Для вас, иудеев, ядовитое и порицаемое». Также встречается выражение «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سِمَامًا وَاحِدًا» — здесь سِمَامٌ (симам) означает одно место укола иглы. В хадисе Айши упоминается, что она постилась в пути, пока не одолела ее жара дня, называемая السُّمُومُ (ас-сумум) — горячий дневной ветер, а ночью — حرور (харар). В хадисе Али говорится, что пища мира — это سمام (симам) — множественное от яда, смертельного яда.
السَّنُّوتُ
سَنَتَ (санат) — в хадисе сказано: «Вам следует употреблять сану и саннут». Саннут — это мёд. Также говорят, что это может быть сироп или тмин. Слово может произноситься с даммой на сине или с фатхой, при этом фатха считается более правильной. В другом хадисе говорится: «Если бы что-то могло спасти от смерти, то это была бы сана и саннут». Также слово санна означает засуху и бесплодие. Говорят: «асната» — значит стало засушливым. Это не относится к теме главы, но будет рассмотрено позже. В хадисе Абу Тамимы сказано: «Аллах, если ты страдаешь от засухи, то Он сделает землю плодородной».
بِالسَّنُّوتِ
سَنَتَ (санат) — в хадисе сказано: «Вам следует употреблять сану и саннут». Саннут — это мёд. Также говорят, что это может быть сироп или тмин. Слово может произноситься с даммой на сине или с фатхой, при этом фатха считается более правильной. В другом хадисе говорится: «Если бы что-то могло спасти от смерти, то это была бы сана и саннут». Также слово санна означает засуху и бесплодие. Говорят: «асната» — значит стало засушливым. Это не относится к теме главы, но будет рассмотрено позже. В хадисе Абу Тамимы сказано: «Аллах, если ты страдаешь от засухи, то Он сделает землю плодородной».
وَالسَّنُّوتِ
سَنَتَ (санат) — в хадисе сказано: «Вам следует употреблять сану и саннут». Саннут — это мёд. Также говорят, что это может быть сироп или тмин. Слово может произноситься с даммой на сине или с фатхой, при этом фатха считается более правильной. В другом хадисе говорится: «Если бы что-то могло спасти от смерти, то это была бы сана и саннут». Также слово санна означает засуху и бесплодие. Говорят: «асната» — значит стало засушливым. Это не относится к теме главы, но будет рассмотрено позже. В хадисе Абу Тамимы сказано: «Аллах, если ты страдаешь от засухи, то Он сделает землю плодородной».