HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Прижигание огнём

Хадис № 3493

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ، طَبِيبًا، فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص172
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج4 ص534
Нам передал Амр ибн Рафи‘. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн Убайд ат-Тана-фиси от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Убайй ибн Ка‘б заболел, и Пророк ﷺ послал к нему врача, который прижёг ему вену на предплечье (аль-акхаль)»
т. 2 с. 1156

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж5Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 353
٣٤٩٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ» ــ قَوْلُهُ: (عَلَى أَكْحَلِهِ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ عِرْقٌ فِي وَسَطِ الذِّرَاعِ وَيَكْثُرُ فَصْدُهُ، وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا دَلِيلُ الْجَوَازِ فَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ.
Передал нам Амр ибн Рафи', передал нам Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси от аль-Амаша от Абу Суфьяна от Джабира, который сказал: «Заболел Убай ибн Кааб, и Пророк ﷺ послал к нему врача, который прижёг ему (рану) на акхале (на сгибе локтя)». Толкование слова (عَلَى أَكْحَلِهِ): с фатхой на первом и сукуном на втором — это вена посередине предплечья, из которой часто идёт кровь. В целом это свидетельствует о допустимости такой процедуры, поскольку запрет здесь имеет характер предостережения.