HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество благодарящих

Хадис № 3800

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ ابْنَ عَمِّ، جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص245
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص711
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее поминание — это »Нет божества, кроме Аллаха’, а лучшая молитва — это »Хвала Аллаху’».
т. 2 с. 1249

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 420
[باب فَضْلِ الْحَامِدِينَ] ٣٨٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ ابْنَ عَمِّ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ» ــ قَوْلُهُ: (أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قِيلَ: إِنَّمَا جُعِلَ أَفْضَلُ الذِّكْرِ؛ لِأَنَّ لَهُ تَأْثِيرًا فِي تَطْهِيرِ الْبَاطِنِ عَنِ الْأَوْصَافِ الذَّمِيمَةِ الَّتِي هِيَ مَعْبُودَاتٌ فِي الظَّاهِرِ قَالَ تَعَالَى ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ [الجاثية: ٢٣] فَيُقَيَّدُ نَفْيُ عُمُومِ الْآلِهَةِ بِقَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَعُودُ الذِّكْرُ عَنْ ظَاهِرِ لِسَانِهِ إِلَى بَاطِنِ قَلْبِهِ فَيَتَمَكَّنُ فِيهِ وَيَسْتَوْلِي عَلَى جَوَارِحِهِ وَوَجَدَ حَلَاوَةَ هَذَا مَنْ ذَاقَ، وَقِيلَ: إِنَّمَا جُعِلَ أَفْضَلُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْإِيمَانُ إِلَّا بِهِ (وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ هُوَ الْحَمْدُ لِلَّهِ) يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ سُورَةُ الْفَاتِحَةُ بِتَمَامِهَا كَانَ هَذَا اللَّفْظُ بِمَنْزِلَةِ الْقَلْبِ لَهَا قَالَ الطِّيبِيُّ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ " مِنْ بَابِ التَّلْمِيحِ وَالْإِشَارَةِ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ [الفاتحة: ٦ - ٧] أَيْ: دُعَاءٌ أَفْضَلُ وَأَكْمَلُ وَأَجْمَعُ مِنْ ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَعَلَى هَذَا فَقِيلَ: إِطْلَاقُ الدُّعَاءِ عَلَيْهِ مِنْ بَابِ الْمَجَازِ، وَلَعَلَّهُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ سُؤَالٌ لَطِيفٌ يَدُقُّ مَسْلَكُهُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أُمِّيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ حِينَ خَرَجَ إِلَى بَعْضُ الْمُلُوكِ يَطْلُبُ نَائِلَهُ: إِذَا أَثْنَى عَلَيْكَ الْمَرْءُ يَوْمًا ... كَفَاهُ عَنْ تَعَرُّضِهِ الثَّنَاءُ وَقِيلَ: إِنَّمَا جُعِلَ دُعَاءً لِأَنَّ الدُّعَاءَ عِبَارَةٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَأَنْ يَطْلُبَ مِنْهُ حَاجَتَهُ وَالْحَدِيثُ يَشْمَلُهَا فَإِنَّ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ، إِنَّمَا يَحْمَدُ عَلَى نِعْمَتِهِ وَالْحَمْدُ عَلَى النِّعْمَةِ طَلَبُ مَزِيدٍ قَالَ تَعَالَى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧] قُلْتُ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا يَحْمَدُهُ عَلَى نِعْمَتِهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِمَنْ يَنْظُرُ فِيمَا ذَكَرُوا فِي تَحَقُّقِ مَعْنَى الْحَمْدِ لِلَّهِ، وَفِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ لِلْحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ فِي طَرِيقِ الْجَارُودِ قَالَ كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُكْرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ الْحَكِيمُ فَيَا لَهَا مِنْ كَلِمَةٍ لِوَكِيعٍ؛ لِأَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَعْظَمُ النِّعَمِ فَإِذَا حَمِدَ اللَّهَ عَلَيْهَا كَانَ فِي حِكْمَةِ الْحَمْدِ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُنْضَمَّةٌ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَةِ التِّرْمِذِيِّ.
Раздел о достоинстве благодарящих 3800 - Передал нам Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, передал нам Муса ибн Ибрахим ибн Касир ибн Башир ибн аль-Факих, который сказал: «Я слышал Тальху ибн Хираша, двоюродного брата Джабира, который сказал: „Я слышал Джабира ибн Абдуллаха, говорившего: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: „Лучшее поминание — нет божества, кроме Аллаха, а лучшая мольба — хвала Аллаху“““. — Его слова: „Лучшее поминание — нет божества, кроме Аллаха“ — сказано, что оно названо лучшим поминанием, потому что оказывает влияние на очищение внутреннего мира от порочных качеств, которые являются идолами наяву. Аллах Всевышний сказал: „Разве ты видел того, кто взял своим богом свое влечение?“ [аль-Джасия: 23]. Отрицание всеобщности богов ограничивается утверждением „нет божества, кроме Аллаха“, и поминание возвращается от внешнего выражения языка к внутреннему сердцу, укрепляется в нем, овладевает органами, и тот, кто вкусил сладость этого, нашел ее. Сказано также, что оно названо лучшим, потому что вера не бывает правильной без него. „А лучшая мольба — хвала Аллаху“ — возможно, имеется в виду сура аль-Фатиха целиком, где это выражение играет роль ее сердца. Аль-Тайиби сказал, что слова „хвала Аллаху“ могут быть намеком и указанием на слова: „Веди нас прямым путем — путем тех, кого Ты облагодетельствовал“ [аль-Фатиха: 6-7], то есть это лучшая, самая совершенная и всеобъемлющая мольба. Возможно, имеется в виду именно это выражение, и на этом основании сказано: „Общее название мольбы этим выражением — метафора“, и, возможно, это лучшая мольба, поскольку это тонкая просьба, которая проникает в глубину, как в словах Умии ибн Аби Сальта, когда он отправился к одному из царей просить у него должность: Если кто-то однажды похвалит тебя, то этого достаточно, чтобы избежать его похвалы. Сказано также, что оно названо мольбой, потому что мольба — это упоминание Аллаха и просьба у Него о нужде, и хадис охватывает это. Ведь тот, кто хвалит Аллаха, хвалит Его за Его благодеяния, а хвала за благодеяния — это просьба о прибавлении. Аллах Всевышний сказал: „Если вы будете благодарны, Я непременно увеличу вам“ [Ибрахим: 7]. Я сказал по поводу слов: „ведь он хвалит Его за благодеяния“ — это очевидное мнение для того, кто размышляет о том, что упомянуто в отношении истинного смысла хвалы Аллаху. В редких источниках аль-Хаким ат-Тирмизи в пути аль-Джаруда передал, что Вакий говорил: „Хвала Аллаху — это благодарность за „нет божества, кроме Аллаха““. Аль-Хаким сказал: „Какое же это замечательное слово Вакия, ибо „нет божества, кроме Аллаха“ — величайшее из благ, и когда он хвалит Аллаха за это, в мудрости хвалы содержится слово „нет божества, кроме Аллаха“, включенное и охватываемое хвалой Аллаху“. Так упомянул это ас-Суюти в комментарии к ат-Тирмизи.