HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество благодарящих

Хадис № 3805

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، إِلَّا كَانَ الَّذِي أَعْطَى أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص245
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص714
Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Абу Асим от Шабиба ибн Бишра, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не одаряет Аллах раба благом, после которого тот скажет: «Хвала Аллаху» — без того, чтобы дарованное не оказалось лучше того, что было взято».
т. 2 с. 1250

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 422
٣٨٠٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ» ــ قَوْلُهُ: (كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ) أَدَّى وَفَعَلَ مِنَ الْحَمْدِ (أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ) أَيْ: مِنَ النِّعْمَةِ عَنْ بَعْضِ الشُّرُوحِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا يَكُونُ فِعْلُ الْعَبْدِ أَفْضَلَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هَذِهِ غَفْلَةٌ مِنْ عَالِمٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَصِلُ إِلَى حَمْدِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ إِلَّا بِتَوْفِيقِهِ، وَإِنَّمَا فَضْلُهُ لِمَا فَضُلَ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَمَدْحِهِ إِيَّاهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فِي النِّعْمَةِ الْأُولَى رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ الْحَكِيمُ بِلَفْظِ لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا فِي يَدِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي، ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ لَكَانَ الْجِهَادُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ؛ لِأَنَّ الدُّنْيَا فَانِيَةٌ وَالْكَلِمَةُ الْبَاقِيَةُ هِيَ مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ وَقَدْ ذَكَرَ كَلَامَ الْبَيْهَقِيِّ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ أَيْضًا، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادٌ حَسَنٌ، شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халлал, передал нам Абу Асим от Шабиба ибн Бишра от Анас ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какое же благодеяние Аллах ниспослал рабу, если он сказал: ‚Хвала Аллаху‘, кроме того, что то, что он получил, лучше того, что он взял»». Толкование его слов: «то, что он получил» означает действие и исполнение благодарности (хамд) — «лучше того, что он взял», то есть лучше самой милости. Среди комментариев: Ибн Абу ад-Дуня сообщил мне от Суфьяна ибн Уйайны, что его спросили об этом хадисе, и он ответил, что действие раба не может быть лучше действия Аллаха. Аль-Байхаки сказал: это невнимательность со стороны учёного, и это потому, что раб не достигает благодарности и хвалы Аллаху, кроме как с Его помощью. Его превосходство состоит в том, что он лучше восхваляет и хвалит Аллаха, а не в самой первоначальной милости. Этот хадис передал ат-Тирмизи, мудрый, с формулировкой: «Если бы весь мир со всеми его частями был в руке одного из моей уммы, а затем он сказал: ‚Хвала Аллаху‘, то джихад был бы лучше этого». И он сказал в том же смысле, что мир преходящ, а оставшееся слово — из добрых деяний, которые остаются. Аль-Суюти также упомянул слова аль-Байхаки в своей хашии, а в «аз-Завайде» приводится хороший иснад. Шабиб ибн Бишр — передатчик, по которому есть разногласия. Аллах знает лучше.