HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4199

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ رَبٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ، إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ، طَابَ أَعْلَاهُ، وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ، فَسَدَ أَعْلَاهُ» حَدَّثَنَا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص370
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج5 ص288
Нам передал Усман ибн Исмаил ибн Имран ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, сказал: мне передал Абу Абд Рабб, он сказал: я слышал Муавию ибн Абу Суфьяна, он говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Дела подобны сосуду: если хороша его нижняя часть, хороша и верхняя, а если испортилась нижняя часть, испортилась и верхняя». Нам передал…
т. 2 с. 1404

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 549
٤١٩٩ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ رَبٍّ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلَاهُ وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ فَسَدَ أَعْلَاهُ» ــ قَوْلُهُ: (إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ) كَأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْخَوَاتِيمِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ مُوثَقُونَ. ٤٢٠٠ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلَانِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ قَالَ اللَّهُ ﷿ هَذَا عَبْدِي حَقًّا» ــ قَوْلُهُ: (هَذَا عَبْدِي حَقًّا) أَيْ: لِأَنَّهُ يُحْسِنُ الصَّلَاةَ إِخْلَاصًا لَا رِيَاءً، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ عَنْعَنَهُ.
4199 — Передал нам Усман ибн Исмаил ибн Имран ад-Димашки: передал нам аль-Валид ибн Муслим: передал нам Абд ар-Рахман ибн Йазид ибн Джабир: передал мне Абу Абд Рабб: я слышал, как Муавия ибн Абу Суфьян говорил: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: «Деяния подобны сосуду: если хороша его нижняя часть, хороша и верхняя, а если испорчена нижняя часть, испорчена и верхняя»». Его слово (если хороша его нижняя часть) — как будто это указание на то, что суждение выносится по завершению (по тому, чем деяние заканчивается). В «Зававид» сказано: в его иснаде — Усман ибн Исмаил, о котором я не встречал, чтобы кто-либо высказывался; остальные же передатчики в иснаде — надёжные. 4200 — Передал нам Касир ибн Убайд аль-Химси: передал нам Бакия от Варки ибн Умара: передал нам Абдуллах ибн Заквана Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Если раб, совершая молитву открыто, делает это хорошо, и совершая молитву тайно, делает это хорошо, Аллах говорит: это — Мой раб истинно»». Его слово (это — Мой раб истинно) — то есть потому, что он совершает молитву искренне, а не из желания показать себя перед людьми. В «Зававид» сказано: в его иснаде — Бакия, а он — мудаллис, и здесь он передал через «ан» (без прямого указания на слышание).