Хадис № 4221

[Глава о добром слове (похвале)] 4221 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Язид ибн Харун: сообщил нам Нафи‘ ибн Умар аль-Джумахи от Умайи ибн Сафвана от Абу Бакра ибн Абу Зухайра ас-Сакафи от его отца, который сказал: «Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха ﷺ в ан-Набаве или аль-Банаве» — он сказал: «а ан-Набава — это местность в ат-Таифе», — «и сказал: скоро вы станете узнавать обитателей рая от обитателей огня». Спросили: «По чему это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «По доброй похвале и по дурной похвале — вы свидетели Аллаха друг перед другом». — Его слово («или аль-Бинава») — это местность, известная в ат-Таифе, как сказал ас-Суюти. («Тушику» — в форме множественного числа с опущением «нун» ради облегчения произношения, что часто встречается; в списке «Заваид» — «йушику» в единственном числе. Его слово («по доброй похвале») — то есть тот, кого вы похвалите доброй похвалой, тот из числа обитателей рая. Сказано, что это относится особо к сподвижникам; сказано также, что это относится к тем, кто обладал их качествами в вере; сказано также, что это верно, если похвала соответствует его делам. Ан-Навави сказал: правильное мнение — что это применимо в общем и безусловном смысле, так что каждый мусульманин, который умер, и Аллах внушил людям или большинству из них похвалу ему, это является доказательством того, что он из обитателей рая, независимо от того, соответствуют ли этому его дела или нет, поскольку наказание не является обязательным, и внушение Аллахом похвалы ему — доказательство того, что Он желает простить его. В «Заваид» сказано: иснад достоверный, его передатчики надёжны, и у этого Зухайра нет у Ибн Маджа ничего, кроме этого хадиса, и нет у него ничего в остальных шести книгах. 4222 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Джами‘а ибн Шаддада от Кульсума аль-Хуза‘и, который сказал: «Пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «О Посланник Аллаха, как мне узнать, что если я сделал добро, то я действительно сделал добро, а если сделал зло, то я действительно сделал зло?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если твои соседи скажут, что ты сделал добро, то ты сделал добро, а если скажут, что ты сделал зло, то ты сделал зло»». — Его слово («если скажут твои соседи») — те, которые знают о твоём деле. В «Заваид» сказано: передатчики иснада хадиса Кульсума аль-Хуза‘и надёжны, однако он передан в форме мурсаль. Кульсум ибн Алькама, которого называют также ибн аль-Мусталик, упомянут Ибн Хиббаном среди надёжных передатчиков. Ибн Абд аль-Барр сказал: его хадисы переданы в форме мурсаль, и не подтверждается его сподвижничество; то же сказал Абу Нуайм, и они отвергли сподвижничество также и для его отца.