Хадис № 775

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Башир ибн Салман, сказал: нам передал Халляд ас-Саффар от аль-Хакама ибн Абдаллаха ан-Насри, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Завеса между взорами джиннов и обнажёнными частями тела сынов Адама, когда кто-то из них входит в отхожее место, — это произнесение слов «С именем Аллаха»». Это хадис редкий (гариб), мы знаем его лишь по этому пути передачи, и цепочка его не такая уж крепкая. От Анаса, от Пророка ﷺ, передаются некоторые вещи на эту тему.

Абу Убайда ибн Абу-с-Сафар, чьё имя Ахмад ибн Абдуллах аль-Хамдани аль-Куфи, сказал: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака аль-Хамдани, от Абу Джухайфы, от Али, что Пророк ﷺ сказал: «Кто совершил проступок, за который положено наказание (хадд), и был наказан за это в мирской жизни, то Аллах более справедлив, чем повторить наказание Своему рабу в жизни будущей. А кто совершил проступок, за который положено наказание, но Аллах скрыл это для него и простил его, то Аллах более щедр, чем вернуться к тому, что Он уже простил». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Таково мнение людей знания: мы не знаем никого, кто объявил бы кого-либо неверующим за прелюбодеяние, воровство или употребление вина.

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд, сказав: нам передал аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман, сказав: нам передал Халлад ас-Саффар от аль-Хакама ан-Насри, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Завесой между джиннами и срамными частями сынов Адама, когда кто-то из них входит в отхожее место, служит произнесение: «Бисмилля» (с именем Аллаха)».

Нам передал Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль, сказал: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, сказал: нам передал Юнус ибн Абу Исхак от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил в этом мире грех и был за него наказан, то Аллах справедливее, чем повторять наказание Своему рабу дважды. А кто совершил грех в этом мире, и Аллах скрыл его от него, то Аллах щедрее, чем возвращаться к тому, что Он уже простил».

Нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, нам сообщил Азхар ибн Рашид аль-Кахили от аль-Хадира ибн аль-Кавваса, от Абу Сухайлы, который сказал: Али сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучшем аяте в Книге Аллаха Всевышнего, который передал нам Посланник Аллаха ﷺ: «Какая бы беда ни постигла вас — она за то, что приобрели ваши руки, но многое Он прощает» [аш-Шура: 30]. Я разъясню его тебе, о Али: какая бы болезнь, наказание или испытание ни постигли вас в этом мире — это за то, что приобрели ваши руки, а Аллах Всевышний слишком щедр, чтобы удвоить им наказание в будущей жизни. А то, что Аллах Всевышний простил в этом мире, — Аллах Всевышний слишком снисходителен, чтобы возвращаться к этому после того, как простил».

Нам передал Хаджжадж: Юнус ибн Абу Исхак сказал: мне сообщил — от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил грех в этом мире и был за него наказан, то Аллах справедливее, чем повторять наказание Своему рабу дважды за одно и то же. А кто совершил грех в этом мире, и Аллах скрыл это от него и простил его, то Аллах благороднее, чем вернуться к тому, что Он уже простил». • 1366 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Хайсама, и нам передал Исхак ибн Исмаил, они оба сказали: нам передал Джарир, от Мансура, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры,