HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 792

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ ، فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ أَوْ الْحُسَيْنُ ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ لَنَا بَكِيءٍ ، فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ ، فَجَاءَهُ الْحَسَنُ ، فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ ، فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جداًمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص176
Нам передал Аффан, нам передал Муаз ибн Муаз, нам передал Кайс ибн ар-Раби‘ от Абу аль-Микдама от Абд ар-Рахмана аль-Азрака от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, когда я спал на подстилке. Аль-Хасан или аль-Хусайн попросили пить. Тогда Пророк ﷺ подошёл к нашей овце, у которой было мало молока, подоил её, и молоко пошло обильно. Пришёл аль-Хасан, и Пророк ﷺ отвёл его в сторону. Фатима сказала: «О Посланник Аллаха, похоже, что он тебе дороже?» Он ответил: «Нет, но он попросил пить раньше него». Затем он сказал: «Поистине, я, ты и эти двое, и вот этот спящий — все мы будем в одном месте в День воскресения»
т. 2 с. 176

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
الْمَنَامَةِ ،
نَوَمَ (на́вама) — глагол, означающий «лечь», «лечь спать» или «лечь отдыхать». В хадисе сказано: «Я ниспослал тебе Книгу, которую читаешь и во сне, и наяву», то есть читаешь её наизусть в любом состоянии, от сердца. В другом хадисе Имран ибн Хусейн говорит: «Молись стоя, если не можешь — сидя, если не можешь — лёжа», где «лёжа» (نائمًا, на́иман) означает именно положение лёжа. Другие источники уточняют, что «лёжа» здесь — это положение на боку. Некоторые учёные считают, что слово «نائمًا» — это искажение, и имеется в виду молитва стоя с возможностью жеста, например, как при молитве во время боя или верхом на животном. В другом хадисе говорится, что тот, кто молится лёжа, получает половину награды сидячей молитвы. Ал-Хаттаби отмечает, что молитва лёжа разрешена только для больных, которые не могут сидеть, и если эта передача верна, то молитва добровольная для здорового человека лёжа допустима, но с меньшей наградой. В хадисе Билала о призыве к молитве говорится, что «раб спал» — то есть был невнимателен к времени азана. Также слово نَوْم (наум) используется в значении «сон», «забывчивость» или «покой». В хадисе Али говорится о «نومة» (ну́ма) — человеке, который бездействует и не проявляет себя в смутное время, либо о человеке, который много спит. В другом хадисе Али упоминает, что «лучшие люди того времени — каждый верующий, который немного спит», то есть не слишком активен в спорах и конфликтах. Слово نائم (наим) также употребляется как обращение к человеку, который кажется спящим, но на самом деле страдает. В некоторых случаях نائم означает «мертвый». Таким образом, نَوَمَ и производные от него слова имеют значения, связанные с сном, отдыхом, положением лёжа, а также метафорически — с бездействием, забывчивостью или смертью.