HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 1171

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، قَالَ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: " إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا " قَالَ: فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص367
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, от Абу Авна, от Абу Салиха, сказал: я слышал Али, он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковую полосатую одежду (хулля сийара), и Посланник Аллаха ﷺ отправил её мне. Я вышел в ней, и Посланник Аллаха ﷺ разгневался — так что я увидел гнев на его лице. Он сказал: «Я не дал её тебе, чтобы ты её носил». Он сказал: тогда он велел мне, и я разделил её между своими женщинами.
т. 2 с. 367

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
سِيَرَاءُ
سَيَرَ (сайр) — разновидность тканей из шерсти верблюда, смешанная с шелком, напоминающим по виду пояса. Это слово является формой فِعْلَاء (фи'лаа) от корня س ي ر (с-й-р), означающего «идти» или «путь». В словаре приводится описание этой ткани как шелковистой одежды (حُلَّة سَيْرَاء), которую носили, и приводятся хадисы, где упоминается такая одежда. Например, говорится, что Али получил такую ткань и называл её خُمُرًا (химар — покрывало). В одном из хадисов Умар видел ткань سَيْرَاء, выставленную на продажу, и сказал, что хотел бы её купить. Также упоминается, что один из работников Умара пришёл к нему в одежде, украшенной полосами из шёлка, похожими на пояса. Кроме того, слово سَيْرَ (сайр) встречается в значении «путь» или «расстояние», например, в выражении «مَسِيرَة شَهْر» — расстояние, которое можно пройти за месяц. В хадисах также встречается слово سَيِّر (сайр) с ударением на я, обозначающее песчаную дюну между Бадром и Мединой, где пророк разделил трофеи Бадра. В другом хадисе говорится о том, что гнев отступил от Хузайфы, то есть ушёл.
فَأَطَرْتُهَا
أطر (атра) — означает «сгибать» или «наклонять» кого-либо к правде, то есть мягко склонять его к правильному пути. В одном из редких рассказов о Нафтавэ говорится, что это слово связано с буквой ظ (за), как в слове ظأر (заар). От этого же корня происходит ظئр — кормящая коза. Слово построено с перестановкой звуков, где первая буква — хамза, а затем ظ. В описании пророка Адама говорится, что он был высоким, но Аллах согнул его, укоротил и уменьшил рост. Говорят: «أطرتُ الشيء» — я согнул вещь, и она согнулась. В хадисе Ибн Мас‘уда сказано: «Зияд ибн Адий повалил его на землю», то есть наклонил или положил. В другом хадисе Али говорится: «Я разделил её между своими жёнами», то есть расколол и разделил. Также говорят, что это выражение связано с делением, когда часть достаётся кому-то, и слово происходит от طار (тар), а не хамзы. В хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза говорится: «Усы подстригают, пока не появится اطار — край верхней губы, который отделяет волосы от губы». Всё, что окружает что-то, называется اطار — край, обрамление. В описании волос Али говорится, что у него был اطار — волосы, окружающие голову, а середина была лысой.