HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 4697

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قَالَ: «يَقُومُ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص322
Нам передал Яхья от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, относительно слов: «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6], — он сказал: «Он будет стоять в своём поту до половины ушей».
т. 8 с. 322

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
رَشْحِهِ
Глава «Ра» с «Шин» (رَشَحَ, раша’а) В хадисе о Дне воскресения: «...пока пот (الرَّشْحُ, ар-рашх) не достигнет их ушей». «Рашх» — пот, потому что он выходит из тела постепенно, подобно тому, как сочится сосуд с пористыми стенками. В хадисе Забьяна: «Они едят её собранный урожай и заботятся (يُرَشِّحُونَ, юрашихуна) о её срезанных (плодовых деревьях)». «Хадид» — то, что срезано с плодового дерева. А их забота (тарших) о нём — это уход за ним и приведение его в порядок до тех пор, пока его плоды снова не появятся, как делают с виноградными и пальмовыми деревьями. Отсюда же и хадис Халида ибн аль-Валида о том, что он «выдвинул» (رَشَّحَ, рашшаха) своего сына на пост наследника престола, то есть подготовил его к этому. А «тарших» — воспитание и подготовка к чему-либо.