Муснад Ахмада
Хадис № 4873
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ: مَا أَقْعَدَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغَزْوِ، وَعَنِ الْقَوْمِ إِذَا غَزَوْا، بِمَا يَدْعُونَ الْعَدُوَّ قَبْلَ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ؟ وَهَلْ يَحْمِلُ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِي الْكَتِيبَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ إِمَامِهِ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَدْ كَانَ يَغْزُو وَلَدُهُ، وَيَحْمِلُ عَلَى الظَّهْرِ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَلِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، وَمَا أَقْعَدَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغَزْوِ إِلَّا وَصَايَا لِعُمَرَ، وَصِبْيَانٌ صِغَارٌ وَضَيْعَةٌ كَثِيرَةٌ، «وَقَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ يَسْقُونَ عَلَى نَعَمِهِمْ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى سَبَايَاهُمْ، وَأَصَابَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ» قَالَ: فَحَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ، وَإِنَّمَا كَانُوا يُدْعَوْنَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ فَلَا يَحْمِلُ عَلَى الْكَتِيبَةِ إِلَّا بِإِذْنِ إِمَامِهِ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص477
Нам передал Йазид, нам сообщил Ибн Аун; он сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о том, что удерживало Ибн Умара от участия в военных походах, а также о том, как поступают люди, отправляясь в поход, — каким призывом они призывают врага прежде, чем вступить с ним в сражение, и вправе ли человек, находясь в отряде, идти в атаку без дозволения своего военачальника». Он написал мне в ответ: «Поистине, сын Ибн Умара участвовал в походах, и Ибн Умар снаряжал [воинов] верховыми животными. Он говорил: «Лучшее деяние после молитвы — джихад на пути Аллаха Всевышнего». А удерживали самого Ибн Умара от участия в походах лишь заботы о завещанном Умаром (наказ заботиться о семье), малые дети и обширное хозяйство. Посланник Аллаха ﷺ совершил внезапный набег на бану аль-Мусталик, застав их врасплох, когда они поили свой скот у водопоя: он перебил их воинов, взял в плен их женщин и захватил Джувайрию бинт аль-Харис». Он сказал: «Этот хадис мне передал Ибн Умар, который сам участвовал в том походе. А призывали [врага к исламу] лишь в начале ислама. Что же касается человека, то он не бросается в атаку в составе отряда иначе как с дозволения своего военачальника».