- الثُّرَيَّا
- ثَرَا (сара) — после пророка Лута не было послано пророка, кроме как в племени, которое было в состоянии ثَرْوَة (сара) — большого количества. Лут был выделен, потому что Аллах сказал: «Если бы у меня была сила над вами или я мог бы укрыться в крепком углу». В хадисе говорится, что пророк сказал Аббасу: «Ты будешь владеть потомством своим числом, равным звездам الثُّرَيَّا (ас-сурайя)» — это известное созвездие, уменьшительное от ثَرْوَى (сара). Говорят: «ثَرَى القوم يثرون وأثروا» — когда люди множатся и увеличиваются их богатства. Также говорят, что среди звезд الثُّرَيَّا (ас-сурайя) есть много скрытых звезд. В хадисе Исмаила говорится, что он сказал брату Исхаку: «Ты стал ثَرِيًّا (сари) и увеличил свое богатство и скот». В хадисе Умм Зар' говорится: «И он дал мне много благ». В хадисе о поддержании родства говорится, что это مَثْرَاة (матраа) — место для богатства, а مَثْرَاة — производное от ثَرَاء (сара) — изобилие. В хадисе сказано: «Принесли муку, и он приказал намочить ее, чтобы она стала ثُرِّيَةً (сурия)» — то есть смочить водой. Глагол ثَرَّى (сара) означает поливать землю водой. В хадисе Али сказано: «Я знаю Джафара, если он однажды намочит его и накормит» — то есть он смочил и накормил людей. В хадисе о ячменном хлебе говорится: «От него улетело то, что улетело, а то, что осталось, мы намочили». В хадисе говорится, что если собака ест от ثَرَى (сара) — то есть от влажной земли. В хадисе о Мусе и Хаджре сказано: «Он был в месте ثَرْيَان (сариян)» — место, где земля влажная и сочная. В хадисе Ибн Умара говорится, что он опускал руки в землю между двумя поклонениями и не отрывал их, пока не повторял второй поклон, а это связано с ثَرَى (сара) — землей, потому что они часто молились на земле без преграды, и он делал это в старости.
- الْعَاهَةُ
- عَوِهَ (аъиха) — означает повреждение или порчу плодов или скота болезнью или вредным фактором, который делает их непригодными. В словаре говорится, что запрещена продажа плодов до тех пор, пока не исчезнет عاهة — то есть вред, который их испортил. Говорят: «عاه القوم وأعوهوا», когда плоды или скот народа поражены этой порчей. В хадисе сказано: «Не следует допускать больное животное к здоровому, чтобы не произошло того же, что случилось с больным, и чтобы здоровый не подумал, что именно больной его заразил, и не согрешил» — то есть нельзя приводить к здоровым верблюдам тех, у кого есть عاهة, например, чесотка или другая болезнь, чтобы не заразить здоровых.
- الْعَاهَةُ ،
- عَوِهَ (аъиха) — означает повреждение или порчу плодов или скота болезнью или вредным фактором, который делает их непригодными. В словаре говорится, что запрещена продажа плодов до тех пор, пока не исчезнет عاهة — то есть вред, который их испортил. Говорят: «عاه القوم وأعوهوا», когда плоды или скот народа поражены этой порчей. В хадисе сказано: «Не следует допускать больное животное к здоровому, чтобы не произошло того же, что случилось с больным, и чтобы здоровый не подумал, что именно больной его заразил, и не согрешил» — то есть нельзя приводить к здоровым верблюдам тех, у кого есть عاهة, например, чесотка или другая болезнь, чтобы не заразить здоровых.