Хадис № 5429

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Сурайдж ибн Юнус (текст принадлежит Абу Бакру), они сказали: нам передал Марван ибн Муавия от Мансура ибн Хайяна, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я свидетельствую об Ибн Умаре и Ибн Аббасе, что они оба засвидетельствовали, что Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) сосуды дубба (тыквенные), хантам (глазурованные глиняные), музаффат (обмазанные смолой) и накир (выдолбленные из ствола дерева)».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир (то есть ибн Хазим). Нам передал Йала ибн Хаким от Саида ибн Джубайра. Он сказал: «Я спросил Ибн Умара о набиз аль-джарр (набиз, приготовленный в глиняном сосуде)». Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз аль-джарр». Тогда я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит Ибн Умар?» Он спросил: «А что он говорит?» Я сказал: «Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз аль-джарр». Он сказал: «Ибн Умар сказал правду: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз аль-джарр». Я спросил: «А что такое набиз аль-джарр?» Он ответил: «Всё, что делается из глины»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара; что Посланник Аллаха ﷺ произнёс речь перед людьми в одном из своих походов. Ибн Умар сказал: я направился к нему, но он удалился, прежде чем я до него добрался. Я спросил: «Что он сказал?» Мне ответили: «Он запретил делать набиз (настаиваемый напиток) в тыквенных сосудах и в осмолённых сосудах».

И нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Сабита, который сказал: я спросил Ибн Умара: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ набиз (настой) в глиняном кувшине?» Он ответил: «Так утверждают». Я спросил: «А действительно ли Посланник Аллаха ﷺ это запрещал?» Он сказал: «Так утверждают»

Нам передал Яхья ибн Айюб, нам передал Ибн Улейя, нам передал Сулейман ат-Тайми от Тавуса, который сказал: некий человек сказал Ибн Умару: «Разве Пророк Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток) в глиняном сосуде?» Он ответил: «Да». Затем Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него самого».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абдур-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Умара: к нему пришёл человек и спросил: «Запрещал ли Пророк ﷺ делать набиз (настаивать напиток) в глиняном сосуде (джарр) и в тыквенной посуде (дубба)?» Он ответил: «Да».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для набиза) сосуды аль-джарр и ад-дубба (глиняный кувшин и сосуд из тыквы).

Нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибрахима ибн Мейсары; он слышал, как Тавус сказал: я сидел у Ибн Умара. К нему подошёл человек и спросил: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ набиз (напиток из настоя) в глиняном сосуде, тыкве и осмолённом сосуде?» Он ответил: «Да».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Укбы ибн Хурайса. Он сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) глиняные кувшины, тыквенные сосуды и осмоленные сосуды. И сказал: «Делайте набиз (финиковый напиток) в бурдюках».

Мухаммад ибн аль-Мусанна передал нам. Мухаммад ибн Джа‘фар передал нам. Шу‘ба передал нам от Джабалы. Он сказал: я слышал, как Ибн Умар рассказывал, говоря: Посланник Аллаха ﷺ запретил хантаму. Я спросил: «Что такое хантама?» Он сказал: «Глиняный сосуд (кувшин)».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Амра ибн Мурры. Мне передал Зазан. Он сказал: я сказал Ибн Умару: «Расскажи мне на своём языке о том, какие сосуды для напитков запретил Пророк ﷺ, и разъясни мне это на нашем языке, ведь у вас есть язык, отличный от нашего». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил аль-хантам — это кувшин; ад-дуббаъ — это сосуд из тыквы; аль-музаффат — это сосуд, обмазанный смолой; ан-накир — это пень пальмы, который выдалбливают и высекают. И он велел настаивать (набиз) в бурдюках.

И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Абд аль-Халик ибн Салама, сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайиб говорил: Я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил, стоя у этого минбара, — и он указал на минбар Посланника Аллаха ﷺ: «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация Абд аль-Кайс и спросила его о напитках. Он запретил им (использовать для приготовления напитков) тыквенные сосуды (дубба), выдолбленные пни (накир) и глазурованные сосуды (хантам)». Я сказал ему: «О Абу Мухаммад, а что насчёт покрытых смолой сосудов (музаффат)?» — и мы подумали, что он про них забыл. Он ответил: «В тот день я не слышал этого от Абдуллаха ибн Умара». Но сам он не любил (использовать такие сосуды).

И нам передал Ахмад ибн Йунус: нам передал Зухайр, нам передал Абу аз-Зубайр. — И нам передал Йахья ибн Йахья: нам сообщил Абу Хайсама от Абу аз-Зубайра, от Джабира и Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) выдолбленные сосуды (накир), обмазанные смолой сосуды (музаффат) и тыквенные сосуды (дубба).

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, запрещавшего (использовать для напитков) аль-джарр (глиняный сосуд), ад-дубба (сосуд из сушёной тыквы) и аль-музаффат (сосуд, обмазанный дёгтем)»

Нам передал Мусаддад, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Мансур ибн Хайян от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сосуды из тыквы (дубба), кожаные сосуды с широким горлом (хантам), сосуды, обмазанные смолой (музаффат), и сосуды, выдолбленные из пальмового ствола (накир)».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Муслим ибн Ибрахим аль-Ма'ни, они сказали: нам передал Джарир от Йалы, то есть Ибн Хакима, от Саида ибн Джубайра, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Умара, он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток из брожения) в глиняном сосуде (джарр)». Я вышел испуганным от его слов о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре, и зашёл к Ибн Аббасу, и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит Ибн Умар?» Он спросил: «А что это?» Я сказал: «Он говорит: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре». Он сказал: «Он сказал правду: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из обожжённой глины».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передали Ибн Улаййа и Йазид ибн Харун, они сказали: нам сообщил Сулейман ат-Тайми от Тавуса, что некий человек пришёл к Ибн Умару и спросил: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ набиз (напиток из замоченных плодов) в глиняном сосуде?» Он ответил: «Да». Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него самого (Ибн Умара)». По этой теме также передано от Ибн Абу Авфы, Абу Са‘ида, Суваида, Аиши, Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса. Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абу Дауд ат-Тайалиси: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, сказавшего: «Я слышал, как Зазан говорил: «Я спросил Ибн Умара о сосудах, которые запретил Посланник Аллаха ﷺ, — сообщи нам об этом на своём языке и разъясни нам на нашем языке». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил хантаму — это глиняный сосуд (джарра); запретил дубба — это тыква; запретил накыр — это ствол пальмы, который выдалбливают или выскабливают; запретил музаффат — это осмолённый сосуд; и повелел делать набиз в бурдюках»». И в этой главе (передано) от Умара, Али, Ибн Аббаса, Абу Са‘ида, Абу Хурайры, Абд ар-Рахмана ибн Я‘мара, Самуры, Анаса, Аиши, Имрана ибн Хусайна, Аиза ибн Амра, аль-Хакама аль-Гифари и Маймуны. Это хадис хороший, достоверный.

Один человек спросил Ибн Умара: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ набиз из глиняного сосуда (джарр)?» Он ответил: «Да». Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него»..

Один человек пришёл к Ибн Умару и спросил: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ набиз (напиток) в глиняном сосуде?» Он ответил: «Да». Ибрахим добавил в своём хадисе: «...и в тыквенном сосуде».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил [использовать] хантам». Я спросил: «Что такое хантам?» Он ответил: «Кувшин (глиняный сосуд для брожения)».

«Мы спросили Ибн Умара о набизе (настое) из глиняного сосуда (джарр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Тогда я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Сегодня я услышал нечто, чему удивился». Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из джарр, и он сказал: 'Посланник Аллаха ﷺ запретил его'». Ибн Аббас сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из глины»».

«Я был у Ибн Умара, и его спросили о набизе из глиняного сосуда (джарр). Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Мне было тяжело, когда я это услышал, и я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Ибн Умара спросили о чём-то», — и стал придавать этому большое значение. Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Его спросили о набизе из глиняного сосуда». Он сказал: «Он сказал правду, Посланник Аллаха ﷺ запретил его»». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из обожжённой глины».

«(Пророк ﷺ) запретил дубба (сосуд из тыквы, использовавшийся для приготовления набиза)».

«Он запретил дубба (сосуды из высохшей тыквы, использовавшиеся для приготовления набиза)».

«Запретил (использовать) сосуды, покрытые смолой, и тыквенные сосуды».

«Он запретил (использовать) тыквенный сосуд (ад-дубба), глазурованный сосуд (аль-хантам) и выдолбленную деревянную колоду (ан-накир)».

Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для приготовления набиза) ад-Дуббу (сосуд из высохшей тыквы), аль-Хантам (глазурованный глиняный сосуд) и аль-Музаффат (сосуд, обмазанный дёгтем)

«Он запретил (использовать) тыквенные сосуды, глиняные сосуды с узким горлом, обмазанные дёгтем сосуды и сосуды, выдолбленные из ствола пальмы. Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: «И то, что дал вам Посланник, берите, а от того, что он запретил вам, воздерживайтесь» [аль-Хашр: 7]».

Нам передал Мухаммад ибн Румх, который сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делать набиз (напиток из фиников или изюма) в осмолённых сосудах и в тыквенных сосудах».

Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ обратился с проповедью к людям во время одного из своих военных походов. Абдуллах ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он закончил проповедь прежде, чем я до него дошёл. Я спросил, что он сказал, и мне ответили: «Он запретил делать набиз (наливку) в тыквенном сосуде и в осмолённом сосуде»».

Нам сообщил Са‘ид ибн Амир от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Азры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе аль-джарр (набизе, приготовленном в глиняном сосуде), и он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Затем я встретил Ибн Аббаса и передал ему слова Ибн Умара, и он сказал: «Абу Абд ар-Рахман сказал правду»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абу Хадир, сказал: Ибн Умара спросили о джарре (глиняном сосуде): делают ли в нём набиз? Он ответил: «Аллах ﷻ и Его Посланник запретили это». Тогда человек пошёл к Ибн Аббасу и передал ему слова Ибн Умара. Ибн Аббас сказал: «Он сказал правду». Человек спросил Ибн Аббаса: «О каком же сосуде запретил Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «О всём, что делается из обожжённой глины».

Нам передал Язид, нам сообщил Мансур ибн Хайян, он сказал: я слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал от Ибн Умара и Ибн Аббаса, что оба они засвидетельствовали о Посланнике Аллаха ﷺ: он запретил (использовать для хранения набиза) тыкву-горлянку, глиняные сосуды с узким горлом, сосуды, обмазанные смолой, и выдолбленные из дерева сосуды. Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «А что дал вам Посланник, то берите, а что он запретил вам, того избегайте» [аль-Хашр: 7]

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абу Хадир: Ибн Умара спросили о глиняном сосуде (джарр) — можно ли делать в нём набиз? Он ответил: «Аллах и Его Посланник запретили это». Тогда этот человек отправился к Ибн Аббасу и передал ему слова Ибн Умара. Ибн Аббас сказал: «Он сказал правду». Человек спросил Ибн Аббаса: «Какой именно джарр он запретил?» Тот ответил: «Всё, что делается из глины (мадар)».

Нам передал Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил делать набиз в тыквенном сосуде и в сосуде, обмазанном смолой.

Нам передал Суфьян, нам передал Яхья ибн Саид, от Нафи‘: Ибн Умар сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ на минбаре. Когда я увидел его, я поспешил и вошёл в мечеть, сел, но не расслышал (что он говорил), пока он не сошёл. Тогда я спросил людей: «Что сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Они ответили: «Он запретил настаивать набиз в тыквенном сосуде и в осмолённом сосуде»».

Нам передал Исмаил, от Абд аль-Халика, который сказал: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййаба о набизе. Он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил у этого минбара Посланника Аллаха ﷺ: «Прибыла делегация Абд аль-Кайс вместе с аль-Ашаджем, и они спросили Пророка Аллаха ﷺ о напитках. Он сказал: «Не пейте из хантамы (кувшина), не пейте из дубба (сосуда из тыквы) и не пейте из накира (выдолбленной колоды)»». Я сказал ему: «О Абу Мухаммад, а музаффат (сосуд, обмазанный смолой)?» Я подумал, что он забыл, и он сказал: «Я не слышал этого в тот день от Абдуллаха ибн Умара, но он не любил его».

Нам передал Йазид: нам сообщил Шу‘ба от Джабалы ибн Сухайма, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил аль-хантаму». Его спросили: «А что такое аль-хантама?» Он ответил: «Сосуд (кувшин)», имея в виду набиз (напиток из финиковой закваски). 4810 — Нам передал Йазид: нам сообщил Хусайн ибн Дакван, известный как «учитель», от Амра ибн Шу‘айба, от Тавуса, что Ибн Умар и Ибн Аббас возводили этот хадис к Пророку ﷺ, который сказал: «Не подобает человеку дарить дар и затем забирать его обратно, кроме отца в отношении того, что он подарил своему ребёнку. А тот, кто дарит дар, а потом забирает его обратно, подобен собаке, которая ела, пока не насытилась, а потом вырвала, а потом вернулась к своей рвоте».

Мне передал Ибн Абу Ади, от Сулеймана — то есть ат-Тайми, — от Тавуса, который сказал: я спросил Ибн Умара: «Запрещал ли Пророк ﷺ набиз в глиняном сосуде (джарр)?» Он ответил: «Да». [Передатчик] сказал: и сказал Тавус: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него самого».