HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 5449

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَدِمَ مَكَّةَ فَدَخَلَ الْكَعْبَةَ، فَبَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: «صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ بِحِيَالِ الْبَابِ» فَجَاءَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَرَجَّ الْبَابَ رَجًّا شَدِيدًا فَفُتِحَ لَهُ، فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ: أَمَا إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي كُنْتُ أَعْلَمُ مِثْلَ الَّذِي يَعْلَمُ وَلَكِنَّكَ حَسَدْتَنِي
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج9 ص326
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, что Муавия прибыл в Мекку и вошёл в Каабу, и послал к Ибн Умару (спросить): «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Тот ответил: «Он молился между двумя колоннами напротив двери». Тогда пришёл Ибн аз-Зубайр и с силой потряс дверь, и она открылась ему. Он сказал Муавии: «Ты ведь знаешь, что я знал то же самое, что знает он, но ты позавидовал мне».
т. 9 с. 326

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
حَسَدْتَنِي
حَسَدَ (хасад) — зависть. В словаре говорится, что зависть бывает только в двух случаях. Первый — حسد, когда человек видит у брата своё благодеяние и желает, чтобы оно исчезло у него и перешло к нему. Второй — غبط (гибт), когда человек желает иметь то же благо, но не желает, чтобы оно исчезло у другого. Значение в том, что зависть, которая причиняет вред, бывает только в этих двух случаях.
فَرَجَّ
رَجَجَ (раджаджа) — означает сильное движение или тряску. В хадисах говорится, что тот, кто плывёт по морю, когда море волнуется и колышется, освобождается от обязательств, то есть море становится неспокойным и бурным. Это слово образовано от корня ر جّ (раджж), означающего сильное движение или дрожь. В Коране сказано: «Когда земля сильно сотрясается» — здесь используется это слово в значении сильного колебания. Также передаётся слово ارتجّ (артаджжа) от того же корня, означающее закрытие или блокировку, например, когда волны моря становятся настолько высокими, что невозможно плыть. В хадисе о трублении в сур, земля и её обитатели начинают трястись и колебаться. В другом хадисе, когда умер Пророк صلى الله عليه وسلم, Мекка сильно вздрогнула от громкого звука. В хадисе Али говорится, что шайтан отступничества был поражён ударом, и слышался стук его сердца и дрожь в груди. В хадисе Ибн Зубайра говорится, что дверь была сильно потрясена, то есть сильно задрожала и сдвинулась. В хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза говорится, что после этого шейха люди стали беспокойными и неуправляемыми, имея в виду Маймуна ибн Михрана, который был среди простолюдинов и невежд.