HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 5532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الشَّامِ، الْجُحْفَةَ " وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ، يَلَمْلَمَ "
Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины (местом вступления в ихрам) Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн, а для жителей Шама — аль-Джухфу». Абдуллах сказал: «И они утверждали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»».
т. 9 с. 375

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
وَقَّتَ
وَقَتَ (ваката) — означает назначать время или определять срок для чего-либо. В хадисе упоминается, что Пророк назначил время для жителей Медины в месте Зуль-Хульфа. В хадисах часто встречаются слова «التوقيت» и «الميقات», которые означают установление времени или срока. التوقيت и التأقيت — это установление определенного времени, выделенного для какого-либо дела, и обозначение продолжительности. Говорят: «وقَّت الشيء» — назначил время для чего-либо, «ووقته يقيته» — определил его предел. Позже это слово распространилось и на обозначение места, и тогда место называли ميقات — производное от этого слова. Происхождение слова: موقيت, где واو превратилось в ياء из-за كسرة под ميمом. В хадисе Ибн Аббаса сказано: «لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدًا» — то есть Пророк не установил конкретного количества для наказания за вино. В Коране сказано: «كتابًا موقوتًا» — книга с установленным сроком. Иногда وقَّت употребляется в значении «وجب» — обязал, например, обязал их войти в состояние ихрам для хаджа и молитвы в установленное время. Это слово часто встречается в хадисах.