HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 5668

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ قُمْتَ بِنَا مَعَهَا، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَبَضَ عَلَيْهَا قَبْضًا شَدِيدًا، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَقَابِرِ سَمِعَ رَنَّةً مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي، فَاسْتَدَارَ بِيِ فَاسْتَقْبَلَهَا، فَقَالَ لَهَا شَرًّا وَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَنَّةٌ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Хасан по совокупности путей и свидетельствحسن بمجموع طرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج9 ص479
Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абу Му‘авия, то есть Шайбан, от Лейса, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, [Муджахид] сказал: «Мимо нас прошла похоронная процессия, и Ибн Умар сказал: «А не пойти ли нам вместе с ней?»» Он сказал: «Он взял меня за руку и крепко сжал её. Когда мы приблизились к могилам, он услышал позади себя вопль, продолжая держать меня за руку. Он повернул меня, обратив лицом к тому, кто издавал этот звук, сказал ему резкие слова и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы за похоронной процессией следовал вопль»»
т. 9 с. 479

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Тахридж2Редкие слова1
قَبْضًا
(قَبَضَ) (кабада) Среди имён Всевышнего Аллаха — «Сжимающий» — Тот, Кто удерживает удел и прочие вещи от рабов по Своей милости и мудрости, и забирает души при смерти. Отсюда же и хадис: «Аллах сжимает землю и сжимает небо», то есть собирает их. Говорят «кубида аль-марид» о больном, который умер, а также когда он находится на грани смерти. Отсюда же и хадис: «Я послала к нему (известие), что сын мой находится в состоянии кабд» — она имела в виду, что он находится в предсмертной агонии и борьбе со смертью. И в нём: «Са‘д убил в день Бадра одного человека и забрал его меч, и было сказано ему: Брось его в собранное (кабад)» — «кабад» с фатхой — в значении «собранное», то есть то, что было собрано из добычи до того, как оно было разделено. Отсюда же и хадис: «Салман был назначен над одной из групп мухаджиров». И в хадисе о Хунайне: «Он взял горсть (кубда) земли» — это в значении «взятое», подобно слову «гурфа» в значении «взятое горстью»; с даммой — это существительное, а с фатхой — обозначает разовое действие. «Аль-кабд» — это взятие всей ладонью. Отсюда же и хадис Биляля о финиках: «Он стал приносить их горстями за горстью». И хадис Муджахида: «Это горсти, которые отдают при сборе урожая» — об этом уже говорилось ранее в разделе с буквой «сад» несогласной. И в нём: «Фатима — часть меня, меня огорчает то, что огорчает её», то есть: я ненавижу то, что она ненавидит, и стесняюсь того, от чего она стесняется.