HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 6075

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قَالَ: «يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص251
Нам передал Сулейман ибн Хайян, нам передал Ибн Аун от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал о словах Аллаха: «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6]: «Каждый из них будет стоять в своём поте до половины своих ушей».
т. 10 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
رَشْحِهِ
Глава «Ра» с «Шин» (رَشَحَ, раша’а) В хадисе о Дне воскресения: «...пока пот (الرَّشْحُ, ар-рашх) не достигнет их ушей». «Рашх» — пот, потому что он выходит из тела постепенно, подобно тому, как сочится сосуд с пористыми стенками. В хадисе Забьяна: «Они едят её собранный урожай и заботятся (يُرَشِّحُونَ, юрашихуна) о её срезанных (плодовых деревьях)». «Хадид» — то, что срезано с плодового дерева. А их забота (тарших) о нём — это уход за ним и приведение его в порядок до тех пор, пока его плоды снова не появятся, как делают с виноградными и пальмовыми деревьями. Отсюда же и хадис Халида ибн аль-Валида о том, что он «выдвинул» (رَشَّحَ, рашшаха) своего сына на пост наследника престола, то есть подготовил его к этому. А «тарших» — воспитание и подготовка к чему-либо.