Хадис № 6200

Цепочка передатчиков

الثَّقَلَيْنِ

(ثَقُلَ) (сакуля) В нём: «Поистине, я оставляю среди вас две весомые вещи (الثَّقَلَيْنِ — ас-сакалайн): Книгу Аллаха и мой род». Он назвал их двумя «сакаль», потому что придерживаться их и действовать по ним — тяжело. И всякую важную, ценную вещь называют «сакаль», так и их он назвал двумя «сакалями», возвеличивая их значение и придавая величие их положению. * И в хадисе о вопрошании в могиле: «Их слышит всякий, кто между востоком и западом, кроме двух весомых (الثَّقَلَيْنِ — ас-сакалайн)» — двое весомых — это джинны и люди, потому что они обитатели земли. А «сакаль» (الثَّقَلُ) в другом смысле — это поклажа путника. * Отсюда же и хадис Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Послал меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с поклажей (ссесе الثَّقَلِ — сакаль) от Джам‘ ночью». * И хадис ас-Саиба ибн Язида: «Был совершён хадж с ним в поклаже (ثَقَل — сакаль) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». * И в нём: «Не войдёт в Огонь тот, в чьём сердце есть вес (مِثْقَالُ — мискаль) пылинки веры» — «мискаль» изначально — это мера веса, какой бы она ни была: малой или большой, так что смысл «мискаль пылинки» — вес пылинки. Люди же в обычном употреблении применяют это слово именно к динару, но это не так.

وَالْإِلْحَادَ

(لَحَدَ) В хадисе: «Придержание продовольствия в Запретной территории (Харам) есть отклонение [от истины] в ней» — то есть несправедливость и посягательство. Изначальное значение «ильхад» — уклонение и отход от чего-либо. Отсюда же и хадис Тахфы: «Не должно быть притеснения (лятт) в закяте и не должно быть уклонения (ильхад) в жизни», то есть: пусть не проявится с вашей стороны отклонение от истины, пока вы живы. Абу Муса сказал: аль-Кутайби передал это как «не притесняй и не уклоняйся», в форме запрета, обращённого к одному лицу, но это неверно, поскольку обращение здесь — ко множеству. Аз-Замахшари же передал это с буквой «нун»: «мы не притесняем и мы не уклоняемся». В хадисе о погребении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Сделайте мне «ляхд»» — «ляхд» — это углубление, которое делается сбоку могилы для места покойного, названное так потому, что оно отклонено от середины могилы в сторону. Говорят: «лахадту» и «альхадту» (в одном значении). Отсюда же и другой хадис о его погребении: «И послали за тем, кто делает ляхд, и за тем, кто делает дарикс (прямое углубление)», то есть за тем, кто делает боковую нишу (ляхд), и за тем, кто делает прямую могильную яму (дарих). И в хадисе: «...пока не встретит Аллаха, и на лице его не останется ни кусочка (лухада) мяса» — то есть ни кусочка. Аз-Замахшари сказал: «Я не считаю иначе, кроме как это «лухата» с буквой «та», от «ляхт», что означает — не оставить у человека ничего, чего бы не забрать. А если верна передача с буквой «даль», то она является заменой буквы «та», подобно тому, как говорят «давляж» вместо «тавляж»».