Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7917

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ، لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ: خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا، وَيُزَيِّنُ اللهُ ﷿ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالْأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ، وَيُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، فَلَا يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَهِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ "

Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جداًمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص295

Нам передал Язид, нам сообщил Хишам ибн Абу Хишам от Мухаммада ибн аль-Асвада, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моей общине дарованы пять качеств в рамадан, которые не были дарованы ни одной общине до неё: запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса; ангелы просят прощения для них, пока они не разговеются; Аллах Всемогущий и Великий каждый день украшает Свой Рай, а затем говорит: «Скоро праведные рабы Мои сбросят с себя тяготы и невзгоды и придут к тебе»; в этом месяце сковываются мятежные шайтаны, и они не могут добраться до того, до чего добираются в другое время; и им прощаются грехи в последнюю ночь». Спросили: «О Посланник Аллаха, это ли ночь предопределения?» Он ответил: «Нет, но работнику воздаётся его награда сполна лишь тогда, когда он завершит свою работу».

Цепочка передатчиков

Редкие слова3

خُلُوفُ: خَلَفَ (халафа) — означает «прийти после кого-то», «преемствовать». В хадисах этот термин употребляется для обозначения тех, кто приходит после предыдущих поколений, причем с положительным значением при движении к лучшему и с отрицательным — при движении к худшему. Слово употребляется в различных формах и контекстах: «халаф асдек» — добрый преемник, «халф су’» — плохой преемник. В хадисах говорится о поколениях, которые после шестидесяти лет утратят молитву. Также «халаф» означает замену, возмещение, например, когда Аллах заменяет человеку то, что он потерял. В хадисах встречается выражение «ахлафа ляка» — «пусть Аллах даст тебе замену лучше». Термин употребляется и в смысле преемника, который занимает место ушедшего, например, «халифа» — заместитель, преемник. В хадисах описываются ситуации, когда кто-то занимает место другого, продолжает его дело или заботится о его семье. Также «халаф» может означать задержку, отставание, например, «тахаллф» — отставать, опаздывать. В хадисах приводятся примеры, когда люди отстают от других или не выполняют обещания (ахлафа). Слово также употребляется в значении изменения, смены, например, изменение запаха во рту постящегося. В хадисах встречаются выражения, связанные с преемственностью в роде, в делах, в войне и других сферах. Термин «халифа» — тот, кто занимает место другого и продолжает его дело, и это слово имеет множество оттенков значения в хадисах, включая ироничное и уважительное. В целом, خَلَفَ охватывает понятия преемственности, замещения, смены и продолжения.
مَرَدَةُ: مَرَدَ (марад) — в хадисе Ирбада говорится: «Хозяин Хайбара был человеком марадом, мунакаран». Марад среди людей — это сильный и жестокий человек. Слово происходит от مَرَدَة (марада) — джинны и шайтанов. В хадисе о Рамадане упоминается مَرَدَةُ الشَّيَاطِين (марадат аш-шаятин) — множественное число от марад. В хадисе Муавии говорится: «Я восстал двадцать лет, собрал двадцать, выдернул двадцать, покрасил двадцать, я сын восьмидесяти», то есть он прожил двадцать лет в состоянии марада, затем двадцать лет с бородой. Также упоминается слово مُرَيْد (мурейд) с даммой на миме — уменьшительное, означающее группу людей из Аттам Медины. Есть также مَرْدَان (мардан) с фатхой на миме и сукуном на ра — это ущелье на пути в Табук, где есть мечеть Пророка صلى الله عليه وسلم.
يُوشِكُ: وَشُكَ (вашука) — слово часто встречается в хадисах в выражении «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا» (йушику ан якун када ва када), что означает «скоро случится, приблизится, наступит». Глагол «وشك» (вашка) означает быть близким, быстрым. Говорят: «أوشك يوشك إيشاكًا» — он близок к тому, чтобы случиться. Также встречаются формы «وشك» (вашк), «وشكة» (вашка) и «وشاكة» (вашака). В хадисе Аиши сказано: «توشك منه الفيئة» — «скор прибытия войска». Слово «вшик» (вшик) означает быстрый и близкий.