- خَالِعٌ
- خَلَعَ (халя'а) — означает выйти из повиновения, отказаться от подчинения власти, что приравнивается к снятию одежды. Слово происходит от خَلْع الثوب — снять одежду. Послушание и подчинение сравниваются с ношением одежды, а рука выделяется, так как договор и соглашение заключаются рукопожатием. В хадисе говорится, что племя Хузайл в джахилии «خلعوا خليقًا لهم» — отказались от своих союзников, что означало, что они перестали отвечать за их грехи и не принимали ответственности, словно сняли с себя клятву. Имам и правитель, если их свергли, называют خليقًا, как будто они сняли с себя власть. В хадисе об Усмане сказано: «Аллах наденет на тебя рубашку, и ты будешь цепляться за ее снятие», имея в виду халифат и отказ от него. В хадисе Ка'ба говорится, что покаяние — это снять с себя имущество и раздать его в садака, как человек снимает одежду. В хадисе об Усмане говорится, что если человек, который отказался от себя в пьяном состоянии, приводится, его бьют восемьдесят раз, так как он словно снял узду и отдал себя своим страстям. В хадисе Ибн ас-Сабга говорится, что человек, который является خليقًا, — это тот, кто безрассуден в пьянстве и развлечениях, и его племя отвернулось от него. Термин المخْتَلِعَات относится к женщинам, которые требуют развод без уважительной причины. Говорят: «خلع امرأته خلعًا» — он развел жену по договору, а жена, которая сама ушла, называется خالعة. Происхождение слова связано со снятием одежды. الخلع — это развод с выплатой компенсации жене, что отменяет право на возврат, кроме как при новом браке. У шафиитов есть разногласия, считать ли это расторжением или разводом, и иногда الخلع называют разводом. В хадисе Умара говорится, что если жена непокорна, он должен развестись с ней и оставить. Также слово خَالِعٌ используется в переносном смысле для описания человека, который испытывает сильный страх, словно снимает сердце от страха. Это метафора для описания душевных волнений и слабости сердца при страхе.
- شُحٌّ
- (شحح) — В хадисе: «Остерегайтесь скупости (الشُّحّ)». «Шухх» — это сильнейшая скупость, она более выразительна в отказе, чем обычная скупость (البخل). Некоторые говорят, что это скупость с жадностью. Другие говорят, что «бухль» относится к отдельным вещам и частностям, а «шухх» — понятие общее. Ещё говорят: «бухль» — скупость в имуществе, а «шухх» — скупость в имуществе и в добрых делах. Говорят: «шахха — йашухху — шухха», и он «шахих» (скупой). Имя действия — «шухх». И в хадисе: «Освободился от скупости тот, кто уплатил закят, накормил гостя и дал в беде». Отсюда же и хадис: «...чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым и скупым, надеясь на долгую жизнь и боясь бедности». Отсюда же и хадис Ибн Умара: некий человек сказал ему: «Я скуп», на что он ответил: «Если твоя скупость не доводит тебя до того, чтобы брать то, что тебе не принадлежит, то в твоей скупости нет вреда». Отсюда же и хадис Ибн Мас‘уда: человек сказал ему: «Мне не дают того, что я не могу удержать», на что он ответил: «Это — скупость (البخل), а «шухх» — это когда ты берёшь имущество своего брата не по праву». И в хадисе Ибн Мас‘уда сказано: «Шухх — это отказ платить закят и присвоение запретного».
- هَالِعٌ
- (هَلَعَ) (хала‘)
В нём (в хадисе): «Из худшего, что дано рабу, — необузданная жадность (شُحٌّ هَالِعٌ, «шухх халиъ») и трусость, лишающая мужества (جُبْنٌ خَالِعٌ, «джубн халиъ»)». Аль-хала‘ (الهلع) — это наивысшая степень тревоги и раздражения. Это слово неоднократно встречается в хадисах.
И в хадисе Хишама: «Она поистине непоседливая (مِسْيَاعٌ, «мисья‘»), бойкая (هِلْوَاعٌ, «хилва‘»)». Это [женщина], в которой есть лёгкость и живость.