Муснад Ахмада
Хадис № 8602
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِمَالِي، فَخَرَجَ بِهِ فَوَضَعَهُ فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ، تُصُدِّقَ عَلَى فُلَانَةَ الزَّانِيَةِ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا: فَوَضَعَهُ فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى فُلَانٍ السَّارِقِ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا، فَوَضَعَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ غَنِيٍّ، وقَالَ: لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ: لَا يَدْرِي حَيْثُ وَضَعَهُ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: وَضَعْتُ صَدَقَتِي عِنْدَ زَانِيَةٍ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ سَارِقٍ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ غَنِيٍّ فَأُرِيَ فِي الْمَنَامِ: إِنَّ صَدَقَتَكَ قَدْ قُبِلَتْ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَعَفَّفُ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا السَّارِقُ فَلَعَلَّهُ يُغْنِيَهُ عَنِ السَّرَقِ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فِي مَالِهِ «
- Шуайб аль-Арнаут:Хадис достоверен, за исключением слов: «Из сынов Израиля»حديث صحيح دون قوله: 'من بني إسرائيل'مسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص256
Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахиа, нам передал Абд-ар-Рахман аль-Аарадж от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один человек из числа сынов Исраиля сказал: «Я непременно раздам сегодня ночью в милостыню своё имущество». Он вышел с ним и положил его в руку блудницы. Утром люди стали говорить: «Подана милостыня такой-то блуднице». Затем он вышел с имуществом снова и положил его в руку воришки. Утром жители города стали говорить: «Подана милостыня такому-то ворю». Затем он вышел с имуществом ещё раз и положил его в руку богатого человека, сказав (себе): «Если бы я хотел, я мог бы сказать: он не знает, куда положил его». Тогда человек задумался о себе и сказал: «Я отдал свою милостыню блуднице, потом отдал её воришке, потом отдал её богатому». И ему было показано во сне: «Твоя милостыня принята. Что касается блудницы, то, может быть, она удержится от своего распутства; что касается воришки, то, может быть, это удержит его от воровства; а что касается богатого, то, может быть, он призадумается над своим имуществом»».