HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9170

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الصَّوْتَ، فَإِذَا فَرَغَ، رَجَعَ فَوَسْوَسَ، فَإِذَا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص89
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда шайтан слышит, как муэдзин призывает к молитве, он уходит, отпуская газы, чтобы не слышать призыва. Когда призыв заканчивается, он возвращается и начинает шёпотом искушать, а когда начинается икамaт, он поступает так же».
т. 15 с. 89

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
ضُرَاطٌ
ضَرَطَ (дарота) — из хадисов известно, что когда муаззин призывает к молитве, шайтан уходит, и у него есть ضُرَاط (звуки, похожие на пердеж). В другой передаче говорится ضَرِيط — то же самое. Эти слова употребляются как синонимы звуков, похожих на храп или ржание. В хадисе Али говорится: «Он вошёл в казну и проявил пренебрежение к ней (أَضْرَطَ بِهِ)», то есть проявил неуважение. В другом его хадисе: «Его спросили о чём-то, и он пренебрёг спрашивающим (أَضْرَطَ بِالسَّائِلِ)», то есть отверг его слова с пренебрежением. В арабском языке выражение «فُلَانٌ أَضْرَطَ بِفُلَانٍ» означает, что кто-то произнёс слова, а другой ответил им с пренебрежением, издавая звук, похожий на пердеж, выражая тем самым насмешку и пренебрежение.
فَوَسْوَسَ
وَسْوَسَ (васваса) — означает шептать, внушать мысли, особенно дурные. В Коране говорится: «Хвала Аллаху, который обратил его козни к шепоту». Васваса — это внутренний разговор души и мысли. Мужчина, который поддается васвасе, называется موَسْوِس (мусвис). Слово васваса также употребляется как имя для шайтана. Васваса — говорить неясно, намекать. В хадисе Усмана говорится, что после смерти Посланника Аллаха люди были в состоянии васваса — их речь смешалась, и они были в замешательстве из-за его смерти.