HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11246

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، قَالَ: تُوُفِّيَ أَخِي، وَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ أَخِي تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عِيَالًا، وَلِي عِيَالٌ وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ، وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ بِعِيَالِي وَعِيَالِ أَخِي، حَتَّى نَنْزِلَ بَعْضَ هَذِهِ الْأَمْصَارِ، فَيَكُونَ أَرْفَقَ عَلَيْنَا فِي مَعِيشَتِنَا، قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَخْرُجْ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ: «مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا - أَوْ شَهِيدًا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص346
Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Абу ан-Ну‘ман Абдур-Рахман ибн ан-Ну‘ман аль-Ансари от Абу Са‘ида, вольноотпущенника аль-Махри, который сказал: «Умер мой брат, и я пришёл к Абу Са‘иду аль-Худри и сказал: «О Абу Са‘ид, мой брат умер и оставил после себя семью, а у меня и своя семья, и денег у нас нет. Я хотел выехать со своей семьёй и семьёй моего брата, чтобы поселиться в одном из этих городов — это было бы легче для нас в нашей жизни». Он сказал: «Горе тебе, не уезжай! Я слышал, как он — то есть Пророк ﷺ — говорил: «Кто стойко перенесёт её тягость и трудность, тому я буду заступником — или свидетелем — в День воскресения»»».
т. 17 с. 346

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
لَأْوَائِهَا
(لَأْوَاءَ) (ла'ва') В нём: «У кого было три дочери и он терпеливо переносил их тяготы (ля'ва'), те станут для него завесой от Огня». Аль-ля'ва' — это тягота и стеснённость жизни. Отсюда же и хадис: он сказал ему: «Разве ты не печалишься? Разве тебя не постигает нужда (аль-ля'ва')?» И другой хадис: «Кто терпел тяготы (ля'ва') Медины...»
وَيْحَكَ
وَيْحَ (вайх) — слово, выражающее сострадание и сожаление, употребляемое в адрес того, кто попал в гибель, которую он не заслуживает. Например, сказано: «Вайх сыну Сумайи, убьёт его враждебная группа». Это слово может использоваться и в значении похвалы или удивления. Грамматически оно стоит в роли существительного (масдар), иногда употребляется в именительном падеже, иногда в винительном, может присоединяться к дополнению, а может и нет. Говорят: «Вайх Зайду», «Вайхан лаху» (два раза), «Вайхун лаху». В хадисах есть пример с Али: «Вайх сыну Умми Аббас», где, кажется, выражается восхищение его словами. Это слово неоднократно встречается в хадисах.