Хадис № 12017

Пророк ﷺ совершал итикаф (пребывание в мечети с целью поклонения) в последние десять дней Рамадана. Однажды он не совершил итикаф, а в следующий год совершил итикаф двадцать дней. Учёные расходятся во мнении, если человек прерывает итикаф до того, как завершит его согласно своему намерению. Одни считают, что если он нарушил итикаф, то обязан его восполнить, ссылаясь на хадис, что Пророк ﷺ вышел из итикафа и затем совершил итикаф десять дней в месяце Шавваль — это мнение Малика. Другие говорят, что если у него не было обета итикафа или обязательства, и он делал это добровольно, то при выходе из итикафа не обязан восполнять его, если только не пожелает сделать это по своему выбору — это мнение Шафии. Шафии сказал: «Если ты начал какое-либо дело, то если выйдешь из него, обязан восполнить только хадж и умру».