HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 12054

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ: هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا نَحْوًا مِنْ سَبْعَ عَشْرَةَ، أَوْ عِشْرِينَ شَعْرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ» وَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَشِنْ بِالشَّيْبِ». فَقِيلَ لِأَنَسٍ: أَشَيْنٌ هُوَ؟ قَالَ: «كُلُّكُمْ يَكْرَهُهُ، وَلَكِنْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَخَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج19 ص111
Нам передал Ибн Аби Адий от Хумайда, который сказал: Анаса спросили: «Красил ли Посланник Аллаха ﷺ волосы?» Он ответил: «Седины у него было не более семнадцати или двадцати волосков в передней части бороды». И сказал: «Седина его не портила его облика». Тогда Анасу сказали: «А разве седина портит облик?» Он ответил: «Все вы её не любите, но Абу Бакр красил волосы хной и катамом (растение, используемое для окраски), а Умар красил хной»
т. 19 с. 111

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Тахридж30Редкие слова1
وَالْكَتَمِ
(كَتَمَ) (катама) В хадисе Фатимы бинт аль-Мунзир: «Мы расчёсывали волосы вместе с Асмой перед ихрамом и смазывали их мактумой (الْمَكْتُومَة)». Это масло из арабских масел, красное, в которое добавляют шафран; говорят также, что в него добавляют катам (كَتَم) — растение, которое смешивают с васмой, и этим окрашивают волосы в чёрный цвет; говорят также, что это и есть сама васма. Отсюда же и хадис: «Абу Бакр красил [волосы] хной и катамом». Это неоднократно встречается в хадисах. Похоже, что имеется в виду использование катама отдельно от хны, ибо хна, если её смешать с катамом при окрашивании, даёт чёрный цвет. А запрет на чёрный цвет [волос] достоверно установлен. Возможно, хадис о хне или катаме говорит о выборе между ними, но предания, при всём их различии, [говорят] о хне и катаме. Абу Убайд сказал: «аль-каттам» (الْكَتَّم) — с усиленной «та», но известная форма — с облегчённой. И в хадисе о Замзаме: «Абд аль-Мутталиб увидел во сне, и было сказано: «Копай Туктам (تُكْتَم) между навозом и кровью»». تُكْتَم (Туктам) — имя колодца Замзам, названного так, потому что он был засыпан после [племени] Джурхум и стал скрытым (مَكْتُومَة — мактума), пока Абд аль-Мутталиб не открыл его. И в нём: имя лука Пророка, мир ему и благословение Аллаха, было аль-Катум (الْكَتُوم), названного так из-за тихого звука, [который он издавал], когда из него стреляли.