HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 12535

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ أَبَوَيْهِ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص14
Нам передал Абдус-Самад, нам передал Абдуль-Малик ан-Нумайри, нам передал Сабит от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, у которого умрут трое из его детей, не достигших возраста ответственности, чтобы Аллах не ввёл его родителей в Рай по щедрости Своей милости к ним».
т. 20 с. 14

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
الْحِنْثَ
حَنِثَ (ханита) — относится к нарушению клятвы или обещания. В хадисах говорится о том, что нарушение клятвы (حنث) — это её отмена и нарушение данного слова. Говорят: «ханита в своей клятве» — значит нарушил её. Это слово связано с грехом и непослушанием. В хадисах повторяется, что человек, дающий клятву, либо раскаивается в ней, либо нарушает её, и в обоих случаях ему необходимо искупление. Также упоминается, что у умершего может быть трое детей, не достигших возраста совершеннолетия (ханит), и на них распространяется ответственность, хотя они ещё не достигли мужского возраста. Аль-Джухари объясняет, что мальчик достигает ханита, то есть совершеннолетия и послушания. В хадисах также говорится, что пророк приходил в Хира и «يتحنث» — то есть совершал поклонение и приближался к Аллаху. Говорят о человеке, который «يتحنث» — совершает действие, которое выводит его из греха и затруднения, подобно тому, как говорят «يتأثم» и «يتحرج», когда кто-то совершает поступок, выводящий из греха и затруднения. В хадисе Хакима бин Хизама сказано: «Видел ли ты дела, которыми я приближался к Аллаху в эпоху джахилии?» — то есть совершал поклонение. В хадисах Аиши говорится: «И я не приближаюсь к своему обету, чтобы не приобрести ханит (грех)» — то есть не совершать грех, что противоположно первому случаю. Также в хадисах встречается выражение «يكثر فيهم أولاد الحنث» — «у них много детей ханита», то есть детей от прелюбодеяния, где ханит — грех. В арабском языке ханит может писаться с разными буквами, но смысл сохраняется.