HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 12548

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ جَبْذَةً، حَتَّى رَأَيْتُ صَفْحَ - أَوْ صَفْحَةَ - عُنُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الْبُرْدِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَعْطِنِي مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص21
Нам передал Исхак ибн Сулейман, сказал: я слышал Малика ибн Анаса, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я шёл с Посланником Аллаха ﷺ, на котором была наджранская накидка с грубой кромкой. Его догнал бедуин и дёрнул накидку так резко, что я увидел след — или отметину — на боку шеи Посланника Аллаха ﷺ, оставленный кромкой накидки от силы его рывка. Тот сказал: «О Мухаммад, дай мне из имущества Аллаха, что у тебя есть!» Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нему, засмеялся, а затем велел дать ему подарок».
т. 20 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Тахридж7Редкие слова2
فَجَبَذَهُ
(корень جبذ — джа-ба-за) (هـ) В хадисе: «Один человек дёрнул меня (فَجَبَذَنِي) сзади». Аль-джабз (الْجَبْذُ) — это диалектный вариант слова «аль-джазб» (тянуть, дёргать). Говорят также, что это перестановка букв. Упоминание этого слова в хадисах повторяется многократно.
نَجْرَانِيٌّ
نَجَرَ (наджара) — это слово употребляется в значении, что человека погребали в трёх тканях из Наджрана. Наджран — это известное место, расположенное между Хиджазом, Шамом и Йеменом. В хадисах встречается выражение «пришли к нему христиане Наджрана». В хадисе Али говорится: «Наджр разошёлся, и дело рассеялось». Наджр означает природу, происхождение и сильный ветер. В хадисе о Негаши говорится, что когда Амр ибн аль-Аас и послы пришли к нему, он сказал им: «наджиру», то есть «ведите речь». Абу Муса объясняет, что это слово известно с буквой «ха». И это слово ещё будет рассмотрено.