HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 13041

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ: «مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ، فَلَهُ سَلَبُهُ». فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا ١٣٠٤٢ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُضْحِكُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ مُتَقَلِّدَةً خِنْجَرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا تَصْنَعِينَ بِهِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟» قَالَتْ: أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْهُمْ طَعَنْتُهُ بِهِ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص338
Нам передал Йахья ибн Закария ибн Абу Заида, нам передал Абу Аййуб аль-Ифрикы, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Хунайна: «Кто один встретится с человеком и убьёт его, тому принадлежит имущество, снятое с убитого». И Абу Тальха принёс имущество, снятое с двадцати одного человека. 13042 - Нам передал Хаммад ибн Усама, от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Сабита, от Анаса, который сказал: Абу Тальха пришёл в день Хунайна, заставляя Посланника Аллаха ﷺ смеяться, рассказывая об Умм Суляйм. Он сказал: «О Посланник Аллаха, разве ты не видел Умм Суляйм, повесившую на себя кинжал?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Что ты будешь делать с ним, о Умм Суляйм?» Она ответила: «Я хотела, если кто-то из них приблизится ко мне, заколоть его этим».
т. 20 с. 338

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
سَلَبُهُ
(СаЛаБа) В хадисе он сказал Асме бинт ‘Умайс после убийства Джа‘фара: «Надевай траурную одежду три дня, а затем делай, что хочешь» — то есть «носи одежду скорби», а она называется السِّلَاب (силаб), множественное число — سُلُب (сулуб). А تَسَلَّبَتْ («тасаллабат») говорят о женщине, когда она надевает эту одежду. Некоторые говорят, что это чёрная одежда, которой скорбящая покрывает голову. Отсюда же и хадис дочери Умм Салямы о том, что она плакала по Хамзе три дня и надела траурную одежду. В хадисе также сказано: «Кто убил кого-либо (в бою), тому принадлежит его сáляб». Упоминание слова سَلَب (саляб) неоднократно встречается в хадисах, и это то, что один из противников забирает в бою у другого из того, что было на нём и при нём — оружие, одежда, верховое животное и прочее. Это форма фа‘аль в значении причастия страдательного залога, то есть «отнятое, снятое». В хадисе Сыла сказано: «Я вышел к нашему пастбищу, а пальмы были سُلُب (сулуб)» — то есть без плодов. Это множественное число от سَلِيب (салиб) — формы фа‘иль в значении причастия страдательного залога. В хадисе Ибн ‘Умара сказано, что к нему вошёл Ибн Джубайр, когда тот лежал, положив голову на подушку, набитую пальмовым волокном или سَلَب (саляб, с открытием второй буквы) — это известная в Йемене кора дерева, из которой делают веревки. Некоторые говорят, что это волокно дерева мукль. А некоторые говорят, что это листья растения сумам. И передано в одном хадисе, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была подушка, набитая саляб. Отсюда же и хадис с описанием Мекки: «и вышли наружу волокна её растения сумам» — то есть показались его листья.