HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 13366

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ وَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا، وَلَيْسَتْ فِي بَيْتِهَا، قَالَ: فَأُتِيَتْ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهَا: هَذَا النَّبِيُّ ﷺ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِكِ، قَالَتْ: فَجِئْتُ وَذَاكَ فِي الصَّيْفِ، فَعَرِقَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى اسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدَمٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَجَعَلْتُ أُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ، وَأَعْصِرُهُ فِي قَارُورَةٍ، فَفَزِعَ وَأَنَا أَصْنَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ: " مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا، قَالَ: " أَصَبْتِ " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص73
Пророк ﷺ заходил в дом Умм Сулейм и спал на её постели, когда она не была дома. Однажды ей сказали: «Пророк ﷺ спит на твоей постели». Она пришла, это было летом, и Пророк ﷺ так сильно потел, что пот пропитывал кусок кожи на постели. Она стала вытирать этот пот и отжимать его в сосуд. Пророк ﷺ испугался, когда она это делала, и спросил: «Что ты делаешь, Умм Сулейм?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, мы надеемся на благословение для наших детей». Он сказал: «Ты поступила правильно».
т. 21 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
أُنَشِّفُ
نَشَفَ (нашфа) — в хадисе о Талке говорится, что он сказал: "Разорвите ваш договор, очистите место и сделайте его мечетью". Люди ответили: "Город далеко, и вода 'таншафу' — высыхает". Корень слова 'нашф' означает проникновение воды в землю или ткань. Говорят: "Земля 'нашифа' воду — то есть впитала её". Также говорят: "Ткань 'нашфа' пот, и она высохла". Земля, которая впитала воду, называется 'нашифа'. В хадисе говорится, что у Посланника Аллаха был 'нашшафа' — платок, которым он вытирал лицо после омовения. В хадисе Абу Айюба упоминается: "Я и мать Айюба взяли кусок ткани, чтобы высушить воду". В хадисе Аммара говорится, что он пришёл к пророку и увидел у него желтизну, и пророк сказал: "Вымой её", и он взял 'нашфа' и растёр ею желтизну, пока она не исчезла. 'Нашфа' — это движущийся предмет, иногда произносимый с сукуном, и это чёрный камень, будто обожжённый огнём, который плавает на поверхности воды и не тонет. Им очищают грязь с рук и ног. В хадисе Худейфы говорится: "Вас охватят испытания, которые бросают 'нашфа', а затем те, что бросают 'радф'". Это значит, что первые испытания не повлияют на религии людей из-за их лёгкости, а последующие, подобные камню, раскаленному огнём, будут более серьёзными и нанесут вред их телам.