HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 13675

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ، وَلَا قَالَ لِي: لِمَ صَنَعْتَ كَذَا»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص251
Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Саллям, то есть ибн Мискин, от Сабита, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я служил Посланнику Аллаха ﷺ десять лет, и он никогда не сказал мне «Уф!», и никогда не сказал мне: «Почему ты сделал так-то?»»»
т. 21 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
أُفٍّ
(أَفَفَ) (х) В хадисе: «Он набросил край своей одежды на нос, а затем сказал: «Уфф, уфф»» — смысл в том, что он почувствовал отвращение к тому, что почуял. Также говорят, что смысл в презрении и пренебрежении. Это звук, который, когда человек его издаёт, показывает, что он раздражён и испытывает неприязнь. Некоторые говорят, что первоначально «уфф» связано с грязью под ногтем, когда её счищают. Говорят: «аффафту би-фулян» (в форме «та’фиф») и «афафту бихи», если сказал ему «уфф лякя» («тьфу на тебя»). У этого слова есть несколько вариантов произношения, из которых приведённый — самый правильный и наиболее употребительный, и он неоднократно встречается в хадисах. (х) А в хадисе Абу-д-Дарды: «Прекрасный всадник — Увеймир, лишённый «уффа»» — в самом хадисе даётся толкование: «не трус» или «не тяжёлый (обременительный)». Аль-Хаттаби сказал: «Я считаю, что в основе этого слова лежит «аль-афаф» — раздражение». И сказал: некоторые знатоки языка говорили, что смысл слова «уффа» — неимущий, скудный, — от «аль-афаф», то есть нечто малое.