HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 13688

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَاذَا تَرَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ؟ قَالَ: " إِنَّ اللهَ قَالَ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢] وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي مَالٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَرْضِي بَيْرُحَاءَ، وَإِنِّي أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بَخٍ بَخٍ بَيْرُحَاءُ خَيْرٌ رَابِحٌ " فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ حَدَائِقَ ١٣٦٨٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، قَالَ: أُرْسِلَتِ الْخَيْلُ زَمَنَ الْحَجَّاجِ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ، قَالَ: فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْخَيْلُ، قُلْنَا: لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرَاهِنُ؟ قَالَ: " نَعَمْ وَاللهِ، لَقَدْ رَاهَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى فَرَسٍ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: سَبْحَةٌ، فَسَبَقَ النَّاسَ، فَانْتَشَى لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص256
Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам сообщил Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха, от Анаса, что Абу Тальха пришёл к Пророку ﷺ, когда тот был на минбаре, и сказал Пророку ﷺ: «Как ты думаешь, ведь ниспослано это знамение?» — [и продолжил]: «Поистине, Аллах сказал: «Вы не достигнете благочестия, пока не станете раздавать то, что вам дорого» [Али Имран: 92]. А у меня нет имущества, более любимого мною, чем моя земля Байруха, и я хочу приблизиться посредством неё к Аллаху». [Анас] сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасно, прекрасно! Байруха — прибыльное благо». И он разделил её между ними садами. (13689) Нам передал Аффан, нам передал Са‘ид ибн Зейд, который сказал: мне передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит, от Абу Лабида, который сказал: «Лошадей выпустили на скачки во времена аль-Хаджжаджа, когда аль-Хакам ибн Аюб был правителем Басры». Он сказал: «Мы пришли к месту ставок, и когда лошади прибыли, мы сказали: «А что если мы подойдём к Анасу ибн Малику и спросим его: делали ли вы ставки во времена Посланника Аллаха ﷺ?» И мы пришли к нему — а он был в своём дворце, в углу его, — и спросили его. Мы сказали: «О Абу Хамза, делали ли вы ставки во времена Посланника Аллаха ﷺ? Делал ли Посланник Аллаха ﷺ ставки?» Он сказал: «Да, клянусь Аллахом! Посланник Аллаха ﷺ делал ставку на свою лошадь, которую звали Сабха, и она обогнала людей, и он обрадовался этому, и это восхитило его»».
т. 21 с. 256

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
بَخٍ
بَخّ (бахх) — слово, употребляемое в контексте похвалы и выражения удовлетворения чем-либо. В одном из хадисов, когда читается аят «И поспешите к прощению от вашего Господа», человек произносит «бахх бахх» — это выражение повторяется для усиления и построено на основе неподвижного согласного. Если к слову присоединяется падежная частица или оно получает танвин, говорят бахх бахх, иногда с удвоением. Глагол بَخْبَخْتُ (бахбахту) означает «я сказал это человеку». Значение слова связано с возвеличиванием и преувеличением важности дела. Это слово часто встречается в хадисах.
رَابِحٌ
رَبَحَ (рабаха) — в хадисе Абу Тальхи говорится о «деньгах, приносящих прибыль», то есть о том, кто имеет прибыль, как в словах «лаибун» и «тамир». Также приводится запрет на прибыль от того, что не было гарантировано. Это означает, что нельзя продавать товар, который был куплен, но ещё не получен с прибылью, поскольку такой товар находится в ответственности первого продавца, а не второго, и прибыль или убыток принадлежат первому. Поэтому такая продажа недействительна и прибыль от неё не разрешена.