Муснад Ахмада

Хадис № 14524

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ إِنْ اسْتَطَاعَ»

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص400

Нам передал Раух, нам передал Закария, то есть Ибн Исхак, сказал: я слышал, как Абу аз-Зубайр говорил: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас обмывает и обёртывает в саван своего брата, пусть сделает саван хорошим, если может».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж7 Редкие слова1

كَفَنَهُ: ( كَفَنَ ) В нём часто упоминается «саван покойника» (كَفَن الميّت — кафан аль-майит). Это известно. Некоторые упомянули относительно слов: «Если кто-то из вас обряжает в саван своего брата, пусть сделает это надлежащим образом (فَلْيُحْسِنْ كَفْنَهُ)» — то есть слово كَفْن (кафн) с сукуном на «фа» здесь употреблено как масдар (имя действия), то есть «обряжение в саван» (تَكْفِين); сказано: это более общее значение, так как оно охватывает и ткань, и её вид, и само действие; но известное [чтение] в этом слове — с фатхой. И в нём: «И он подарил нам овцу и её ‹кафан› (كَفَن)», то есть то, что покрывает её сверху из лепёшек хлеба.