HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 14537

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً، فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، وَقَالَ: «إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص407
Нам передал Абд ас-Самад: мне передал Харб, то есть ибн Абу аль-Алия, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллы аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ увидел женщину, и она понравилась ему. Он пошёл к Зайнаб, которая мяла шкуру (для дубления), и удовлетворил с ней свою потребность, и сказал: «Женщина приходит в облике шайтана и уходит в облике шайтана. Если кто-то из вас увидит женщину, и она ему понравится, пусть подойдёт к своей жене — это отвратит то, что у него в душе».
т. 22 с. 407

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
تَمْعَسُ
مَعَسَ (ма‘ас) — в хадисе упоминается, что кто-то проходил мимо Асма, когда она «تمعس» — то есть она обрабатывала кожу, выделывала её. В другой передаче говорится, что это значит «дубить». Корень слова «معس» связан с процессом трения и натирания.
مَنِيئَةً
(Раздел «мим» с «нун») (مَنَأَ) (мана'а) (с пометкой س) В хадисе Умара: «И кожа в дублении (аль-мани'а)» — то есть в дубильном растворе. Говорят: «я обработал кожу дублением (мана'ту)», когда положил её в дубильный раствор. И пока она находится в дубильном растворе, её тоже называют «мани'а». Отсюда же и хадис Асмы бинт Умайс: «А она разминала свою кожу, находящуюся в дублении (мани'а)».