Муснад Ахмада
Хадис № 14653
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتَّبِعُ الْحَاجَّ فِي مَنَازِلِهِمْ فِي الْمَوْسِمِ وَبِمَجَنَّةٍ وَبِعُكَاظٍ ، وَبِمَنَازِلِهِمْ بِمِنًى ، يَقْولُ : «مَنْ يُؤْوِينِي ، مَنْ يَنْصُرُنِي ، حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي ، وَلَهُ الْجَنَّةُ» ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَنْصُرُهُ وَيُؤْوِيهِ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَرْحَلُ مِنْ مُضَر ، أَوْ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى ذِي رَحِمِهِ ، فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ ، فَيَقُولُونَ : احْذَرْ غُلَامَ قُرَيْشٍ لَا يَفْتِنُكَ ، وَيَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، حَتَّى بَعَثَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مِنْ يَثْرِبَ ، فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ ، فَيُؤْمِنُ بِهِ ، فَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ ، فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ ، حَتَّى لَا يَبْقَى دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ ، ثُمَّ بَعَثَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأْتَمَرْنَا ، وَاجْتَمَعْنَا سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَّا ، فَقُلْنَا حَتَّى مَتَى نَذَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ ، وَيَخَافُ ؟ فَدَخَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ ، فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ ، فَقَالَ عَمُّه الْعَبَّاسُ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنِّي لَا أَدْرِي مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ جَاءوكَ ، إِنِّي ذُو مَعْرِفَةٍ بِأَهْلِ يَثْرِبَ ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ ، فَلَمَّا نَظَرَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وُجُوهِنَا ، قَالَ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا أَعْرِفُهُمْ ، هَؤُلَاءِ أَحْدَاثٌ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلَامَ نُبَايِعُكَ ؟ ، قَالَ : «تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَعَلَى أَنْ تَقُولُوا فِي اللَّهِ لَا تَأْخُذُكُمْ فِيهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ يَثْرِبَ ، فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ ، وَأَزْوَاجَكُمْ ، وَأَبْنَاءَكُمْ ، وَلَكُمُ الْجَنَّةُ» ، فَقُمْنَا نُبَايِعُهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ ، وَهُوَ أَصْغَرُ السَّبْعِينَ ، فَقَالَ : رُوَيْدًا يَا أَهْلَ يَثْرِبَ ، إِنَّا لَمْ نَضْرِبْ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ ، إِلَّا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، إِنَّ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً ، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ ، وَأَنْ تَعَضَّكُمْ السُّيُوفُ ، فَإِمَّا أَنْتُمْ قَوْمٌ تَصْبِرُونَ عَلَى السُّيُوفِ إِذَا مَسَّتْكُمْ ، وَعَلَى قَتْلِ خِيَارِكُمْ ، وَعَلَى مُفَارَقَةِ الْعَرَبِ كَافَّةً ، فَخُذُوهُ وَأَجْرُكُمْ عَلَى اللَّهِ ، وَإِمَّا أَنْتُمْ قَوْمٌ تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خِيفَةً ، فَذَرُوهُ ، فَهُوَ أَعْذَرُ عِنْدَ اللَّهِ . قَالُوا : يَا أَسْعَدُ بْنَ زُرَارَةَ ، أَمِطْ عَنَّا يَدَكَ ، فَوَاللَّهِ لَا نَذَرُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ وَلَا نَسْتَقِيلُهَا ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ رَجُلًا رَجُلًا ، يَأْخُذُ عَلَيْنَا بِشُرْطَةِ الْعَبَّاسِ ، وَيُعْطِينَا عَلَى ذَلِكَ الْجَنَّةَ .
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص22
Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Йахья ибн Сулайм от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Абу аз-Зубайра, что ему передал Джабир ибн Абдуллах: Посланник Аллаха ﷺ провёл десять лет, следуя за паломниками по их стоянкам во время сезона хаджа, в Маджанне, в Указе и по их стоянкам в Мине, говоря: «Кто даст мне приют, кто окажет мне поддержку, чтобы я мог донести послания моего Господа, — тому Рай». Но он не находил никого, кто поддержал бы его и дал ему приют, так что даже бывало, что человек приезжал из племени Мудар или из Йемена к своему родственнику, а его соплеменники приходили к нему и говорили: «Берегись юноши из курайшитов, чтобы он не соблазнил тебя (своей верой)». А он ходил между их шатрами, призывая их к Аллаху Всемогущему и Великому, а они указывали на него пальцами. Так продолжалось, пока Аллах Всемогущий и Великий не послал ему нас из Ясриба. Приходил к нему человек, веровал в него, тот обучал его Корану, а он возвращался к своим родным, и они принимали ислам вслед за ним, так что не осталось в Ясрибе ни одного дома, в котором не было бы группы мусульман, открыто исповедующих ислам. Затем Аллах Всемогущий и Великий послал нас, и мы совещались между собой, и собралось нас семьдесят человек, и мы сказали: «До каких пор мы будем оставлять Посланника Аллаха ﷺ гонимым по горам Мекки и живущим в страхе?» Мы отправились в путь и прибыли к нему во время сезона хаджа, и договорились встретиться с ним в ущелье аль-Акаба. Его дядя аль-Аббас сказал: «О сын моего брата, я не знаю, кто эти люди, что пришли к тебе, но я хорошо знаю жителей Ясриба». Мы собрались у него — по одному, по двое, — и когда аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) посмотрел на наши лица, он сказал: «Это люди, которых я не знаю, это молодёжь». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, в чём мы присягнём тебе?» Он сказал: «Вы присягнёте мне в том, что будете слушаться и подчиняться и в бодрости, и в лени; будете расходовать (на дело веры) и в трудности, и в достатке; будете побуждать к добру и удерживать от зла; будете говорить об Аллахе истину, и не удержит вас от этого упрёк упрекающего; и будете поддерживать меня, когда я прибуду в Ясриб, защищая меня так, как защищаете самих себя, своих жён и своих детей, — и за это вам Рай». Мы поднялись, чтобы присягнуть ему, и взял его за руку Асад ибн Зурара, самый младший из семидесяти, и сказал: «Не спешите, о жители Ясриба! Мы проделали этот путь на верблюдах не иначе как зная, что он — Посланник Аллаха. Изведение его сегодня (из Мекки к нам) означает разрыв со всеми арабами, гибель лучших из вас и удары мечей по вам. Если вы люди, способные стойко перенести мечи, когда они коснутся вас, гибель лучших из вас и разрыв со всеми арабами, — то берите его, и ваша награда будет у Аллаха. А если вы люди, которые боятся за себя, то оставьте его, и это будет более простительно перед Аллахом». Они сказали: «О Асад ибн Зурара, убери от нас свою руку! Клянёмся Аллахом, мы не откажемся от этой присяги и не потребуем её отмены». И мы вставали к нему один за другим, и он брал с нас условие, подобное тому, что поставил аль-Аббас, и обещал нам за это Рай.